فـ"إِخوانَ"مَنصوبٌ بـ"هَيُوجُ".

ومِن إعمالِ فَعِيلٍ قَوْلُ بعْضِ العرَبِ:"إنَّ اللهَ سَميعٌ دُعاءَ مَن دَعاهُ"، فـ"دُعاءَ"مَنصوبٌ بـ"سَميعٌ". ومِن إِعمالِ فَعِلٍ ما أَنْشَدَه سِيبَوَيْهِ:

260 -حَذِرٌ أُمورًا لا تَضيرُ وآمِنٌ ... ما ليسَ مُنْجِيَهُ مِنَ الأَقْدَارِ [1]

(1) 260 - زَعَمُوا أنَّ البيتَ مِمَّا صَنَعَه أبو يَحيى اللاحقى اللاَّحِقِيُّ ونَسَبَه للعرَبِ، قالَ المازنىلْمَازِنِيُّ: زعَمَ أبو يَحْيَى أنَّ سِيبَوَيْهِ سأَلَه: هل تُعَدِّي العرَبُ فِعْلًا؟ قالَ: فوَضَعْتُ له هذا البيتَ ونَسَبْتُه إلى العرَبِ، وأَثْبَتَه هو في كِتابِه، والبيتُ مِن شَواهِدِ سِيبَوَيْهِ (1/ 58) ، واستَشْهَدَ به الأَشْمُونِيُّ، (رَقْم 703) ، وستَعْرِفُ في شرْحِ الشاهِدِ الآتي (رَقْم 291) رَأْيَنا في هذه الأُقْصُوصَةِ.

الإعرابُ: (حَذِرٌ) خبَرُ مُبتدَأٍ محذوفٍ، وتَقديرُ الكلامِ: هو حَذِرٌ، أو نَحْوُه، وفي حَذِرٌ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فاعِلٌ، (أُمورًا) مَفعولٌ به لِحَذِرٍ، (لا) نافِيَةٌ، (تَضِيرُ) فعْلٌ مُضارِعٌ، وفيه ضَميرٌ مُستَتِرٌ جَوَازًا تَقديرُه هي يَعودُ إلى (أُمُورًا) هو فاعِلُه، والجُملَةُ في مَحَلِّ نصْبٍ صِفَةٌ لأمورٍ، (وآمِنٌ) معطوفٌ على حَذِرٌ، وفيه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فاعِلٌ، (ما) اسمٌ مَوصولٌ: مَفعولٌ به لآمِنٌ، (ليسَ) فعْلٌ ماضٍ ناقصٌ، واسْمُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه، (مُنْجِيَهُ) منجىمُنجِيَ: خبَرُ ليسَ، ومنجى ومُنْجِيَ مُضافٌ والهاءُ مُضافٌ إليه، مِن إضافَةِ اسمِ الفاعِلِ إلى مَفعولِه، (مِنَ الأَقدارِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُنْجٍ، وجُملةُ (ليسَ) واسمِها وخَبَرِها لا مَحَلَّ لها صِلَةُ الموصولِ.

الشاهِدُ فيه: قولُه: (حَذِرٌ أُمُورًا) ؛ حيثُ أَعْمَلَ قولَه: (حَذِرٌ) - وهو مِن صِيَغِ المبالَغَةِ - عمَلَ الفعْلِ، فنَصَبَ به الْمَفعولَ، وهو قولُه: (أُمُورًا) .