يَجوزُ في اسمِ الفاعِلِ العامِلِ إضافتُه إلى ما يَلِيهِ مِن مَفعولٍ، ونَصْبُه له، فتَقولُ:"هذا ضارِبُ زَيدٍ، وضارِبٌ زَيْدًا"، فإنْ كانَ له مَفعولانِ وأَضَفْتَه إلى أَحَدِهما وَجَبَ نصْبُ الآخَرِ، فتَقولُ:"هذا مُعْطِي زَيْدٍ دِرْهَمًا، ومُعْطِي دِرْهَمٍ زَيْدًا".

واجْرُرْ أَوِ انْصِبْ تابعَ الذي انْخَفَضْ كمُبْتَغِي جَاهٍ ومالًا مَن نَهَضْ [1]

يَجُوزُ في تَابِعِ مَعمولِ اسمِ الفاعِلِ المجرورِ بالإضافَةِ الْجَرُّ والنصْبُ، نحوُ:"هذا ضارِبُ زَيدٍ وعمْرٍو وعَمْرًا"، فالجَرُّ مُراعاةً للَّفْظِ، والنصْبُ على إِضمارِ فِعْلٍ، وهو الصحيحُ، والتقديرُ:"ويَضْرِبُ عَمْرًا"، أو مُراعاةً لِمَحَلِّ الْمَخفوضِ، وهو الْمَشهورُ، وقد رُوِيَ بالوَجهينِ قولُه:

264 -الوَاهِبُ الْمِائةِ الْهِجانِ وعَبْدَِهَا عُوذًا تُزَجِّي بينَها أَطْفَالَهَا [2]

بنَصْبِ"عبْدَِ"وجَرِّه، وقالَ الآخَرُ:

(1) (اجْرُرْ) فعلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ، (أو) عاطِفَةٌ، (انْصِبْ) فعلُ أمْرٍ، وفيه ضميرٌ مُستَتِرٌ وُجوبًا تَقديرُه أنتَ فاعلُه، (تَابِعَ) تَنَازَعَه الفِعلانِ قَبْلَه، وكلٌّ منهما يَطْلُبُه مَفعولًا، وتابِعَ مُضافٌ و (الذي) اسمٌ مَوصولٌ: مُضافٌ إليه، (انْخَفَضْ) فعْلٌ ماضٍ، وفاعلُه ضميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى الذي، والجُملَةُ لا مَحَلَّ لها صِلَةُ الْمَوصولِ.

(2) 264 - البيتُ للأَعْشَى مَيمونِ بنِ قَيْسٍ.

اللُّغَةُ: (الواهِبُ) الذي يعطى يُعْطِي بلاَ عِوَضٍ، (الْهِجَانِ) بكسْرِ الهاءِ: البِيضِ، وهو لفْظٌ يَسْتَوِى فيه الْمُذَكَّرُ والمؤنَّثُ، والمفرَدُ والمثَنَّى والجمْعُ، وإنما خَصَّ الْهِجَانَ بالذِّكْرِ؛ لأنها أَكْرَمُ الإِبِلِ عندَهم، (عُوذًا) جَمْعُ عائِذٍ، وهي الناقَةُ إذا وَضَعَتْ، وبَعْدَ ما تَضَعُ أيَّامًا حتى يَقْوَى وَلَدُها، وسُمِّيَتْ عَائِذًا؛ لأنَّ وَلَدَها يَعُوذُ بها؛ أيْ: يَلْجَأُ إليها، وهو جَمْعٌ غَريبٌ، ويَنْدُرُ مِثْلُه في العربيَّةِ، (تزجىتُزَجِّي) تَسُوقُ.

المعنَى: يَمْدَحُ قَيْسًا بأنَّه يَهَبُ الْمِائَةَ مِن النُّوقِ البِيضِ الحديثةِ العهْدِ بالنَّتاجِ معَ أَولادِها ورُعَاتِها.

الإعرابُ: (الواهِبُ) يَجوزُ أنْ يكونَ مَجرورًا نَعْتًا لقَيْسٍ المذكورِ في بيتٍ سابِقٍ على بيتِ الشاهِدِ، ويَجوزُ أنْ يكونَ مَرفوعًا على أنه خبَرٌ المبتدَأٍ مَحذوفٍ؛ أي: هو الواهِبُ ... إلخ، وفي الواهِبِ ضميرٌ مُستَتِرٌ يَعودُ على قَيسٍ فاعلٌ، والواهِبُ مُضافٌ والمائَةِ مُضافٌ إليه ِمن إضافَةِ اسمِ الفاعِلِ إلى مَفعولِه، (الْهِجانِ) بالْجَرِّ بإضافَةِ الْمِائةِ إليه على مَذهَبِ الكُوفِيِّينَ الذين يَرَوْنَ تَعريفَ اسمِ العدَدِ وتَعريفَ المعدودِ مَعًا، أو نعْتٌ له على اللفْظِ.

(وعَبْدَِها) يُرْوَى بالنصْبِ وبالجَرِّ، فأَمَّا الْجَرُّ فعَلَى العطْفِ، على لفْظِ الْمِائَةِ، وأمَّا النصْبُ فعَلَى العطْفِ على مَحَلِّه، أو بإضمارِ عامِلٍ، ويَصِحُّ تَقديرُ هذا العامِلِ فِعْلًا كما يَصِحُّ تَقديرُه وصْفًا مُنَوَّنًا، (عُوذًا) نعْتٌ للمِائةِ، وهو تابِعٌ للمَحَلِّ، (تزجىتُزْجِي) فِعْلٌ مُضارِعٌ، وفيه ضَميرٌ مُستَتِرٌ جَوَازًا تَقديرُه هي، يَعودُ على الْمِائةِ فاعلٌ، (بينَها) بينَ: ظرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بتزجىبتُزَجِّي، وبينَ مُضافٌ وها: مُضافٌ إليه، (أَطْفَالَها) أَطفالَ: مَفعولٌ به لتزجىلتُزَجِّي، وأطفالَ مُضافٌ وضَميرُ الغائِبَةِ العائدُ إلى النُّوقِ مُضافٌ إليه.

الشاهِدُ فيه: قولُه: (وعَبْدَِهَا) ؛ فإنه روى رُوِيَ بالوَجهينِ: الجَرِّ والنصْبِ تَبَعًا لِلَفْظِ الاسمِ الذي أُضيفَ إليه اسمُ الفاعلِ أو مَحَلِّه، وقد بَيَّنَّا وَجْهَ كلِّ واحِدٍ مِنهما كما بَيَّنَّا ما يَجوزُ مِن تَقديرِ العامِلِ على رِوايةِ النصْبِ.