265 -هلْ أنتَ باعِثُ دِينارٍ لِحَاجَتِنا أو عبْدَِ رَبٍّ أَخَا عَوْنِ بنِ مِخْرَاقِ [1]

بنَصْبِ"عَبْدَ"عطْفًا على مَحَلِّ"دِينارٍ"،، أو على إِضمارِ فِعْلٍ، والتقديرُ أو"تَبْعَثُ عَبْدَ رَبٍّ".

وكلُّ ما قُرِّرَ لاسمِ فاعلِ يُعْطَى اسمَ مَفعولٍ بلا تَفاضُلِ [2]

فَهْوَ كفِعْلٍ صِيغَ للمفعولِ فِي مَعناهُ كالْمُعْطَى كَفَافًا يَكْتَفِي [3]

(1) 265 - هذا البيتُ مِن الشَّوَاهِدِ الْمَجهولِ قائِلُها، ويُقالُ: إنَّه مِن صُنْعِ النَّحْوِيِّينَ، وهو مِن شَواهِدِ سِيبَوَيْهِ (1/ 87) والأشمونى والأَشْمُونِيِّ (708)

اللُّغَةُ: (باعِثُ) مُرْسِلُ، (دَينارٍ) اسمُ رَجُلٍ، أو اسمُ جَارِيَةٍ، أو هو اسمٌ لقِطْعَةِ النقْدِ الْمَعروفةِ، والأوَّلُ أَوْلَى؛ لكَونِه قد عَطَفَ عليه، (عَبْدَِ رَبٍّ) ، وبَيَّنَ أنه اخو أَخُو عَوْنِ بنِ مِخْرَاقٍ.

الإعرابُ: (هل) حرْفُ استفهامٍ، (أنتَ) مُبتَدَأٌ، (باعِثُ) خَبَرُ المبتَدَأِ، وباعِثُ مُضافٌ و (دِينارٍ) مُضافٌ إليه مِن إِضافَةِ اسمِ الفاعِلِ لِمَفعولِه، (لِحَاجَتِنا) الجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ ببَاعِثُ، وحاجَةِ مُضافٌ ونا: مُضافٌ إليه، (أو) عاطِفَةٌ، (عَبْدَِ) يُرْوَى بالنصْبِ على أنه مَعطوفٌ على دِينارٍ باعتبارِ مَحَلِّه، أو على أنَّه مَعمولٌ لعامِلٍ مُقَدَّرٍ، وهذا العامِلُ يَجوزُ أنْ نُقَدِّرَه فِعْلًا؛ أي: نَبْعَثُ عبدَ رَبٍّ، ويَجُوزُ أنْ نُقَدِّرَه وَصْفًا مُنَوَّنًا؛ أيْ: باعِثٌ عَبْدَ رَبٍّ، وعبْدَ مُضافٌ و (رَبٍّ) مُضافٌ إليه، (أَخَا) صِفَةٌ لعَبْدَ أو عطْفُ بَيانٍ عليه، وأخَا مُضافٌ و (عَوْنِ) مُضافٌ إليه، (ابنِ) صِفَةٌ لعَوْنِ، وابنِ مُضافٌ و (مِخْرَاقِ) مُضافٌ إِليهِ.

الشاهِدُ فيه: قولُه: (أو عَبْدَ .... عَوْنِ) ؛ حيثُ عَطَفَ بالنصْبِ على مَحَلِّ ما أُضيفَ إليه اسمُ الفاعِلِ، كما بيَّنَّا في الإعرابِ، ويَجوزُ فيه وَجهٌ ثانٍ: وهو الْجَرُّ بالعطْفِ على اللفْظِ، وقد مَرَّ تَفصيلُ ذلك في البيتِ السابِقِ.

ومِثلُه قَولُ رجُلٍ مِن قَيْسِ عَيْلاَنَ، (وأَنْشَدَه سِيبَوَيْهِ: 1/ 87) :

فبَيْنَا نَحُنُ نَطْلُبُه أَتَانَا ... مُعَلِّقَ وَفْضَةٍ وزِنادَ رَاعِ

فنَصَبَ (زِنادَ رَاعٍ) بالعطْفِ على مَحَلِّ (وَفْضَةٍ) . والوَفْضَةُ: الكِنانَةُ التى التي تُوضَعُ فيها السِّهَامُ.

(2) (وكُلُّ) مبتَدَأٌ، وكُلُّ مُضافٌ و (ما) اسمٌ مَوصولٌ مُضافٌ إليه، (قُرِّرَ) فعْلٌ ماضٍ مبنى مَبنيٌّ للمَجهولِ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُستَتِرٌ فيه، والجُملَةُ لا مَحَلَّ لها صِلَةٌ، (لاسْمِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بقُرِّرَ، واسْمِ مُضافٌ و (فَاعِلِ) مُضافٌ إليه، (يُعْطَى) فعْلٌ مُضارِعٌ مبنى مَبنيٌّ للمَجهولِ، ونائِبُ الفاعلِ ضميرٌ مُستَتِرٌ فيه، وهو المفعولُ الأوَّلُ، (اسمَ) مَفعولٌ ثانٍ ليُعْطَى، واسمَ مُضافٌ و (مَفعولٍ) مُضافٌ إليه، وجُملةُ الفعْلِ ومَفْعُولَيْهِ في مَحَلِّ رفْعٍ خَبَرُ المبتَدَأِ، (بلا تَفَاضُلِ) الجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بيُعْطَى، ولا التى التي هي هنا اسمٌ بمعنَى غيرِ مُضافٌ (وتَفَاضُلِ) مُضافٌ إليه، وقد سَبَقَ نَظيرُه مِرارًا.

(3) (فَهْوَ) ضميرٌ منْفَصِلٌ مُبتدَأٌ، (كفِعْلٍ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحذوفٍ خَبَرُ المبتدَأِ، (صِيغَ) فعْلٌ ماضٍ مبنى مَبنيٌّ للمَجهولِ، ونائبُ الفاعلُ ضميرٌ مُستَتِرٌ فيه، والجُملَةُ في مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لفِعْلٍ، (للمَفعولِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بصِيغَ، (في مَعناهُ) الجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بما تَضَمَّنَه الكافُ في قولِه: كفِعْلٍ. مِن مَعْنَى التَّشبيهِ، ومعنَى مُضافٌ والضميرُ مُضافٌ إليه، (كالمعطيكالمُعْطَى) الكافُ جَارَّةٌ لقَوْلٍ مَحذوفٍ كما سَبَقَ مِرارًا، و (ألْ) في قولِه: (الْمُعْطَى) مَوصولةٌ مُبتَدَأٌ، يَكونُ إعرابُها على ما بعْدَها، وفي (الْمُعْطَى) ضميرٌ مُستَتِرٌ يَعودُ على (أل) نائبُ فاعِلٍ، وهذا الضميرُ مَفعولٌ أوَّلُ، (كَفافًا) مَفعولٌ ثا نٍ للمُعْطَى، وجُملَةُ (يَكْتَفِي) مِن الفعْلِ المضارِعِ وفاعِلِه الْمُستَتِرِ فيه في مَحَلِّ رفْعٍ خبَرُ المُبْتَدَأِ الذي هو (ألِ) الْمَوصولةُ.