التقديرُ: وأنْ لا شيءَ أَكسَلُ مِنهُنَّ. وقولُه:

284 -إذا سَايَرَتْ أسماءُ يَومًا ظَعِينَةً فأسماءُ مِن تلكَ الظَّعِينَةِ أمْلَحُ [1]

التقديرُ: فأسماءُ أمْلَحُ مِن تلك الظَّعِينَةِ.

ورَفْعُهُ الظاهرَ نَزْرٌ وَمَتَى ... عاقَبَ فِعلًا فكثيرًا ثَبَتَا [2]

(1) 284 - هذا البيتُ لِجَريرِ بنِ عَطِيَّةَ، مِن كلِمَةٍ له مَطْلَعُها:

أجَدَّ رَوَاحُ الْبَيْنِ أمْ لا تَرَوَّحُ؟ ... نعَمْ كلُّ مَن يُعْنَى بجُمْلٍ مُبَرَّحُ

اللغةُ: (سَايَرَتْ) جَارَتْ، وباهَتْ، (يَوْمًا) المرادُ به مُجَرَّدُ الوقتِ؛ نَهَارًا كانَ ذلك أمْ لَيلًا، (ظَعِينَةً) أصْلُه الْهَوْدَجُ تَكونُ فيه المرأةُ، ثم نُقِلَ إلى المرأةِ في الْهَوْدَجِ بعَلاقَةِ الحالِيَّةِ والْمَحَلِّيَّةِ، ثُمَّ تَوَسَّعُوا فيه فأَطْلَقُوه على المرأةِ مُطلَقًا؛ راكبةً أو غيرَ راكِبَةٍ، ويُرْوَى بيتُ الشاهِدِ هكذا:

إذا سايَرَتْ أسماءُ يَوْمًا ظَعَائِنَا ... فأسماءُ مِن تِلْكَ الظعائِنِ أمْلَحُ

المعنى: يقولُ: إنَّ أسماءَ في غايَةِ الْمَلاَحَةِ وتَمامِ الْحُسْنِ، ولو إنها أنَّها باهَتْ بجَمَالِها امرأةً أُخْرَى في وقْتٍ؛ أيِّ وَقْتٍ، لبَدَا تَفَوُّقُها عليها، وظَهَرَ إنها أنَّها خيْرٌ منها مَلاَحَةً وأعظَمُ جَمَالًا.

الإعرابُ: (إذا) ظرْفٌ تَضَمَّنَ معنَى الشرْطِ، (سَايَرَتْ) سايَرَ: فعْلٌ ماضٍ، والتاءُ للتأنيثِ، (أسماءُ) فاعِلُ سايَرَتْ، والجملةُ في مَحَلِّ جَرٍّ بإضافَةِ (إذا) إليها، (يَوْمًا) ظرْفٌ متَعَلِّقٌ بِسَايَرَتْ، (ظَعينةً) مَفعولٌ به لِسَايَرَتْ، (فاسماءفأسماءُ) الفاءُ واقعةٌ في جوابِ إذا، أسماءُ: مبتَدأٌ، (مِن تلكَ) جارٌّ ومجرورٌ متَعَلِّقٌ بقولِهِ: (أمْلَحُ) الآتي، (الظَّعينةِ) بدَلٌ مِن اسمِ الإشارةِ، أو عطْفُ بيانٍ عليه، أو نعْتٌ له، (أمْلَحُ) خَبَرُ المبتدأِ الذي هو قوله (قَوْلُه:(أسماءُ) .

الشاهِدُ فيه: قوله (قولُه:(مِن تلكَ .... أمْلَحُ) ؛ حيثُ قَدَّمَ الجارَّ والمجرورَ - وهو قولُه: (مِن تِلْكَ) - على أَفعَلِ التفضيلِ - وهو قوله (قولُه:(أَمْلَحُ) - في غيرِ الاستفهامِ، وذلك شاذٌّ، وقدْ مَضَى مِثْلُه.

(2) (ورَفْعُه) رفْعُ: مبْتَدَأٌ، ورفْعُ مضافٌ والضميرُ مضافٌ إليه، مِن إضافَةِ الْمَصْدَرِ إلى فاعِلِه، (الظاهِرَ) مَفعولُ الْمَصْدَرِ، (نَزْرٌ) خَبَرُ المبتدأِ، (ومتى) اسمُ شرْطٍ، وهو ظرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بقوله (قولِه:(عَاقَبَ) الآتي، (عَاقَبَ) فعْلٌ ماضٍ فعْلُ الشرْطِ، والفاعِلُ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه هو، يَعودُ إلى أفعَلَ التفضيلِ، (فِعْلًا) مَفعولٌ به لِعَاقَبَ، (فكثيرًا) الفاءُ واقِعَةٌ في جوابِ الشرْطِ، كثيرًا: حالٌ مِن الضميرِ المستَتِرِ في قوله (قولِه:(ثَبَتَا) الآتي، (ثَبَتَا) ثَبَتَ: فعْلٌ ماضٍ، والألِفُ للإطلاقِ، والفاعِلُ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى رَفْعُهُ الظاهِرَ، والجملةُ في مَحَلِّ جَزْمٍ جوابُ الشرْطِ.