وأَشارَ بقولِه:"فأُعْطِيَتْ ما أُعطِيَتْهُ"خبرًا، إلى أنَّه لا بُدَّ للجُملةِ الواقِعَةِ صِفةً مِن ضَميرٍ يَرْبِطُها بالموصوفِ، وقد يُحْذَفُ للدَّلالةِ عليه؛ كقولِه:

287 -وما أَدْرِي أَغَيَّرَهُمْ تَنَاءٍ ... وطُولُ الدَّهْرِ أمْ مالٌ أَصَابُوا [1]

التقديرُ: أمْ مَالٌ أَصَابُوهُ، فحَذَفَ الهاءَ. وكقولِه عَزَّ وَجَلَّ: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} ؛ أيْ: لا تَجْزِي فيه، فحَذَفَ"فيه".

وفي كَيْفِيَّةِ حذْفِه قَولانِ:

أحَدُهما: أنَّه حُذِفَ بجُملتِه دَفْعَةً واحدةً.

والثاني: أنَّه حُذِفَ على التَّدريجِ، فحُذِفَ"في"أوَّلًا، فاتَّصَلَ الضميرُ بالفعْلِ فصارَ"تَجْزِيهِ"، ثم حُذِفَ هذا الضميرُ المتَّصِلُ فصارَ"تَجْزِي".

وامْنَعْ هنا إيقاعَ ذاتِ الطَّلَبِ ... وإنْ أَتَتْ فالقولَ أَضْمِرْ تُصِبِ [2]

(1) 287 - البيتُ لِجَريرِ بنِ عَطِيَّةَ، مِن كَلِمةٍ له مَطْلَعُها:

ألاَ ابلغ أَبْلِغْ معاتبتى مُعَاتَبَتِي وقولى وقَوْلِي ... بنى بَنِي عمىعَمِّي، فقَدْ حَسُنَ العِتَابُ

اللغةُ: (تَنَاءٍ) بُعْدٌ، (طولُ الدهْرِ) يُرْوَى في مكانِه: (وطولُ العَهْدِ .... )

المعنى: يقولُ: أنا لا اعلم أعلَمُ ما الذي غيَّرَ هؤلاءِ الأَحِبَّةَ، أهُوَ التباعُدُ وطُولُ الزمَنِ؟ أم الذي غيَّرَهم مالٌ أصابُوهُ وحَصَلُوا عليه، فأَبْطَرَهم الغِنَى، وَأَنساهُم حُقوقَ الأُلْفَةِ وواجبَ الْمَوَدَّةِ؟

الإعرابُ: (وما) نافِيَةٌ، (أدرىأَدْرِي) فعْلٌ مضارِعٌ - بمعنى أعلَمُ - وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه: أنا، (أَغَيَّرَهم) الهمزةُ للاستفهامِ، وقد عَلَّقَتْ (أَدْرِي) عن العمَلِ فيما بعْدَها، غيَّرَ: فعْلٌ ماضٍ، هم: مَفعولٌ به، (تَناءٍ) فاعِلُ غَيَّرَ، والجملةُ سَدَّتْ مَسَدَّ مفعولى مَفْعُولَيْ أَدْرِي، (وطُولُ) الواوُ عاطِفَةٌ، طُولُ: معطوفٌ على تَنَاءٍ، وطُولُ مُضافٌ و (العهْدِ) مضافٌ إليه، (أمْ) عاطِفَةٌ، وهىهي هنا مُتَّصِلَةٌ، (مالٌ) معطوفٌ على طُولُ الدهْرِ، (أَصابُوا) فعْلٌ ماضٍ وفاعلُه، والجملةُ في مَحَلِّ رفْعٍ صِفَةٌ لمالٌ، وقدْ حذَفَ المفعولَ، والأصْلُ: أمْ مالٌ أَصَابُوهُ، وهذا الضميرُ هو الرابِطُ بينَ جُملةِ النعْتِ والمنعوتِ.

الشاهِدُ فيه: قوله (قولُه:(مالٌ أَصَابُوا) ؛ حيثُ أَوْقَعَ الْجُملةَ نَعْتًا لِمَا قَبْلَها، وحَذَفَ الرابِطَ الذي يَرْبِطُ النعْتَ بالمنعوتِ، وأصْلُ الكلامِ: مالٌ أَصابُوه، والذي سَهَّلَ الحذْفَ أنَّه مَفهومٌ مِن الكلامِ، وأنَّ العامِلَ فيه فعْلٌ مُتَصَرِّفٌ، والفعْلُ المتصَرِّفُ يَتَصَرَّفُ فيه معمولُه بالتقديمِ وبالحذْفِ.

ومِثلُ هذا قولُ الشَّنْفَرَى الأزدىلأَزدِيِّ:

كأنَّ حَفيفَ النَّبْلِ مِن فَوْقِ عَجْسِهَا ... عَوَازِبُ نَحْلٍ أَخْطَأَ الغارَ مُطْنِفُ

تَقديرُ هذا الكلامِ عندَنا: أَخْطَأَ الغارَ مُطْنِفُها؛ أيْ: دَلِيلُها، وبعضُ النُّحاةِ يَقولونَ: ألْ في الغارِ عِوَضٌ عن الْمُضافِ إليه، وأصْلُ الكلامِ: أَخْطَأَ غارَها.

(2) (امْنَعْ) فعْلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه: أنتَ، (هنا) ظرْفُ مكانٍ مُتَعَلِّقٌ بامْنَعْ، (إيقاعَ) مَفعولٌ به لامْنَعْ، وإيقاعَ مُضافٌ و (ذاتِ) مضافٌ إليه، وذاتِ مضافٌ و (الطلَبِ) مضافٌ إليه، (وإنْ) شَرطيَّةٌ، (أَتَتْ) أَتَى: فعْلٌ ماضٍ فعْلُ الشرْطِ، والتاءُ للتأنيثِ، (فالقولَ) الفاءُ واقِعَةٌ في جوابِ الشرْطِ، القولَ: مَفعولٌ مقَدَّمٌ على عاملِه، (أَضْمِرْ) فعْلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه: أنتَ، والجملةُ في مَحَلِّ جزْمٍ جَوابُ الشرْطِ، (تُصِبِ) فِعْلٌ مضارِعٌ مجزومٌ في جوابِ الأمْرِ، وحُرِّكَ بالكسْرِ لأجْلِ الروىلرَّوِيِّ، وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه: أنتَ.