أي: إذا قُطِعَ النعْتُ عن المنعوتِ رُفِعَ على إضمارِ مُبتَدَأٍ، أو نُصِبَ على إضمارِ فِعْلٍ، نحوُ:"مَررتُ بزيدٍ الكريمُ أو الكريمَ"؛ أيْ: هو الكريمُ، أو أَعْنِي الكريمَ.

وقولُ المصَنِّفِ: (لن يَظْهَرَا) معناه أنَّه يَجِبُ إضمارُ الرافِعِ أو الناصِبِ، ولا يَجوزُ إظهارُه، وهذا صحيحٌ إذا كانَ النعْتُ لِمَدْحٍ، نحوُ:"مَررتُ بزَيدٍ الكريمُ"،، أو ذَمٍّ، نحوُ:"مررتُ بعمرٍو الْخَبيثُ"، أو تَرَحُّمٍ، نحوُ:"مَررتُ بزَيدٍ الْمِسكينُ"، فأمَّا إذا كان لتخصيصٍ فلا يَجِبُ الإضمارُ، نحوُ:"مَررتُ بزيدٍ الْخَيَّاطُ أو الْخَيَّاطَ"، وإنْ شئتَ أَظْهَرْتَ فتَقولُ:"هو الْخَيَّاطُ، أو أعني الخياطَ"، والمرادُ بالرافِعِ والناصِبِ لفْظَةُ: هو أو أَعْنِي.

وما مِن المنعوتِ والنعْتِ عُقِلْ ... يَجوزُ حَذْفُهُ وفي النعْتِ يَقِلّ [1]

أيْ: يَجوزُ حذْفُ المنعوتِ وإقامَةُ النعْتِ مُقامَه إذا دَلَّ عليه دليلٌ، نحوُ قولِه تعالَى: {أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ} ؛ أيْ: دُرُوعًا سابغاتٍ، وكذلك يُحْذَفُ النعْتُ إذا دَلَّ عليه دَليلٌ، لكنَّه قليلٌ، ومِنه قولُه تعالَى: {قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ} ؛ أي: البَيِّنِ، وقولُه تعالَى: {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ} ؛ أي: الناجينَ.

التَّوكيدُ

بالنفسِ أو بالعينِ الاسمُ أُكِّدَا ... معَ ضميرٍ طابَقَ المؤَكَّدَا [2]

واجْمَعْهُما بأَفْعُلٍ إنْ تَبِعَا ... ما ليسَ واحدًا تَكُنْ مُتَّبِعَا [3]

(1) (وما) اسمٌ موصولٌ: مُبتدأٌ، (مِن الْمَنعوتِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بقوله (قولِه:(عُقِل) الآتي، (والنعْتِ) معطوفٌ على المنعوتِ، وجُملةُ (عُقِلْ) مِن الفعْلِ ونائبِ فاعلِه المستَتِرِ فيه لا مَحَلَّ لها صِلَةُ الْمَوصولِ، (يَجوزُ) فعْلٌ مضارِعٌ، (حذْفُه) حذْفُ: فاعلُ يَجوزُ، والجملةُ في مَحَلِّ رفْعٍ خَبَرُ المبتدأِ، وحذْفُ مضافٌ والهاءُ مضافٌ إليه، (وفي النعْتِ) الواوُ عاطِفَةٌ، وفي النعْتِ: جارٌّ ومجرورٌ متَعَلِّقٌ بقوله (قولِه:(يَقِلّ) الآتي، (يَقِلّ) فعْلٌ مضارِعٌ وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه: هو، يعودُ إلى الحذْفِ.

(2) ، (بالنفْسِ) جارٌّ ومجرورٌ متَعَلِّقٌ بقوله (قولِه:(أُكِّدَ) الآتي، (أو) حرْفُ عطْفٍ، (بالعينِ) مَعطوفٌ على قولِه: بالنفْسِ، (الاسمُ) مبتَدأٌ، (أُكِّدَا) أُكِّدَ: فعْلٌ ماضٍ مبنىمَبنيٌّ للمجهولِ، والألِفُ للإطلاقِ، ونائبُ الفاعلِ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه: هو، يعودُ إلى الاسمُ، والجملةُ في مَحَلِّ رفْعٍ خَبَرُ المبتدأِ، (معَ) ظرْفٌ متَعَلِّقٌ بمحذوفٍ حالٌ مِن قولِه: بالنفْسِ وما عُطِفَ عليه، ومعَ مضافٌ و (ضميرٍ) مضافٌ إليه، (طَابَق) فعْلٌ ماضٍ، وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه: هو يَعودُ إلى ضميرٍ، (الْمُؤَكَّدَا) معفعولٌ به لِطَابَقَ، والجملةُ في مَحَلِّ جَرٍّ صفَةٌ لضَميرٍ.

(3) (وَاجْمَعْهُما) الواوُ عاطِفَةٌ، اجْمَعْ: فعْلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه: أنتَ، والضميرُ البارِزُ مَفعولٌ به، (بأفْعُلٍ) جارٌّ ومجرورٌ متَعَلِّقٌ باجْمَعْ، (إنْ) شَرطيَّةٌ، (تَبِعَا) تَبِعَ: فعْلٌ ماضٍ فعْلُ الشرْطِ، وألِفُ الاثنينِ فاعلٌ، (ما) اسمٌ موصولٌ: مَفعولٌ به لتَبِعَ، (ليسَ) فعْلٌ ماضٍ ناقصٌ، واسمُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه: هو، يَعودُ على ما، (واحدًا) خبَرُ ليسَ، والجملةُ مِن ليسَ واسْمِها وخَبَرِها لا مَحَلَّ لها صِلَةُ الْمَوصولِ، وجوابُ الشرْطِ محذوفٌ، يَدُلُّ عليه سابِقُ الكلامِ، والتقديرُ: إنْ تَبِعَا ما ليسَ واحدًا فاجْمَعْهُمَا بأفْعُلٍ، (تَكُنْ) فعْلٌ مضارِعٌ ناقصٌ مجزومٌ في جوابِ الأمْرِ الذي هو اجْمَعْ، واسمُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه: أنتَ، (مُتَّبِعَا) خبَرُه.