وقَدِّمِ الأَخَصَّ في اتِّصَالِ ... وقَدِّمْنَ مَا شِئْتَ فِي انْفِصَالِ [1]

ضميرُ المتكلِّمِ أَخَصُّ مِن ضميرِ المخاطَبِ، وضميرُ المخاطَبِ أَخَصُّ مِن ضميرِ الغائبِ، فإنِ اجْتَمَعَ ضميرانِ منصوبانِ، أحدُهما أخصُّ من الآخرِ، فإنْ كانَا مُتَّصِلَيْنِ وَجَبَ تقديمُ الأخصِّ مِنهما، فتقولُ: الدِّرْهَمُ أَعْطَيْتُكَهُ وأَعْطَيْتَنِيهِ، بتقديمِ الكافِ والياءِ على الهاءِ؛ لأنَّهما أخصُّ مِن الهاءِ؛ لأنَّ الكافَ للمخاطَبِ، والياءَ للمتكلِّمِ، والهاءَ للغائبِ، ولا يَجُوزُ تقديمُ الغائبِ معَ الاتصالِ، فلا تقولُ: أَعْطَيْتُهُوكَ، ولا أَعْطَيْتُهُونِي، وأجازَه قومٌ، ومنه ما رَوَاهُ ابنُ الأَثِيرِ في غَرِيبِ الحديثِ مِن قَوْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (أَرَاهُمُنِي الْبَاطِلُ شَيْطَانًا) ، فإنْ فُصِلَ أَحَدُهما كُنْتَ بالخِيَارِ؛ فإنْ شِئْتَ قَدَّمْتَ الأَخَصَّ فقُلْتَ: الدِّرْهَمُ أَعْطَيْتُكَ إيَّاهُ، وأَعْطَيْتَنِي إيَّاهُ، وإنْ شِئْتَ قَدَّمْتَ غيرَ الأَخَصِّ فَقُلْتَ: أَعْطَيْتُهُ إيَّاكَ، وأَعْطَيْتَهُ إيَّايَ، وإليه أشارَ بقولِهِ: (وقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ فِي

(1) (وقَدِّمِ) الواوُ عاطفةٌ، قَدِّم: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السكونِ لا مَحَلَّ له مِن الإعرابِ، وحُرِّكَ بالكسرِ للتخلُّصِ مِن الْتِقاءِ الساكنيْنِ، وفاعلُه ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجُوبًا تقديرُه أنتَ، (الأَخَصَّ) مفعولٌ به لقَدِّمْ، (في اتِّصَالِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بقَدِّمْ، (وقَدِّمَنْ) الواوُ عاطفةٌ، قَدِّمَ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على الفتحِ لاتِّصالِهِ بنونِ التوكيدِ الخفيفةِ، وفاعلُه ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجوبًا تقديرهُ أنتَ، (ما) اسمٌ موصولٌ مفعولٌ به لقَدِّمِ المُؤَكَّدِ، مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ، (شِئْتَ) فعلٌ وفاعلٌ، وجُمْلَتُهُما لا محلَّ لها؛ صِلَةُ ما الموصولةِ، والعائدُ محذوفٌ، والتقديرُ: وقَدِّمَنِ الذي شِئْتَهُ، (في انفصالِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بقَدِّمَنْ.