القول والصوم والا كانت الغلة بيت مال واما الرقبة فلا يجوز بيعها إذا قلنا وصايا العوام وقف قرز (4) إن حصل له والا رجع إلى ظنهم (5) ان كان ملكا فالرقبة وان كان وقفا فالغلة وتبقى الرقبة اه‍ ن معنى وإذا التبس الحال هل وقف أو ملك فالاصل الملك ذكره الفقيه ف قرز قال في كب فان كان اللبس بين مصارف منحصرات قسمت الغلة بينهن بالسوية وان كانت غير منحصرات بل وقع اللبس مطلقا فان الغلة تكون لبيت المال وكذلك الرقبه إذا لم يعلم كونها وقفا وإن عرف أنها وقف بقيت وقف اه‍ كب قرز (6) ولا يؤجر اه‍ تذكره قرز (7) حال البيع وقبله لا بعده قرز وعلمه بالطلب اه‍ ح لي وقيل ولو جاهلا بالنظر إلى عدم صحة البيع لكن لا ينعزل قرز (8) الا أن يبيع بالدون أو بثمن المثل لمصلحة بان يكون الطالب كثير المطل فله أن يبيع بالدون (9) الا أن تحصل الزيادة ثم نسي صح البيع اه‍ غيث معنى يعني باطل