فهرس الكتاب
ومُرادُ هذا القائِلِ"كَادَ"، ومَنْ زَعَمَ هذا فليسَ بمُصِيبٍ بل حُكْمُ"كَادَ"حُكمُ سَائِرِ الأفعالِ وأنَّ معنَاهَا منفِيٌّ إذا صَحِبَها حرْفُ نفْيٍ وثابتٌ إذا لم يصْحَبْهَا؛ فإذا قالَ قائِلٌ:"كَادَ زَيْدٌ يَبْكِي"فمعنَاهُ قَارَبَ زَيْدٌ البُكَاءَ فمقارَبَةُ البكاءِ ثابتةٌ ونفْسُ البكاءِ مُنْتَفٍ وإذَا قال:"لَمْ يَكَدْ يَبْكِي"فمعنَاهُ لمْ يُقارِبِ البكاءَ فمقارَبةُ البكاءِ مُنْتَفِيَةٌ ونفْسُ البُكاءِ مُنْتَفٍ انتفَاءً أبْعَدَ مِنَ انتِفَائِهِ عندَ ثبوتِ المقارَبةِ؛ ولهذا كانَ قَولَُ ذِي الرُّمَّةِ [مِنَ الطَّوِيلِ] :
253 -إِذَا غَيَّرَ النَّأْيُ المُحِبِّينَ لَمْ يَكَدْ رَسِيسُ الهَوَى مِنْ حُبِّ مَيَّةَ يَبْرَحِ
صحيحًا بليغًا لأنَّ معناهُ: إذا تغَيَّرَ حُبُّ كُلِّ مُحِبٍّ لم يقاربْ حُبِّي التغَيُّرَ وإذَا لم يقارِبْهُ فهو بعيدٌ منهُ فهذا أبلغُ مِنْ أنْ يقولَ: لمْ يبرحْ لِأنَّهُ قدْ يكونُ غيرَ بَارِحٍ وهو قريبٌ من البَرَاحِ بخلافِ المخبَرِ عنهُ بنفْيٍِ مقارَبَةِ البَرَاحِ، وكذا قولُهُ تعالى: {إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا} هو أبْلَغُ في نفْيِ الرؤيَةِ منْ أنْ يقالَ: لم يَرَهَا، لأنَّ مَنْ لَمْ يَرَ قَدْ يُقاربُ الرؤيةَ بخلافِ منْ لمْ يُقارِبْ.
وأمَّا قولُهُ تعالى: {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} فكَلامٌ تَضَمَّنَ كلَامَيْنِ مضمونُ كُلِّ واحِدٍ منهما في وقتٍ غيرِ وقتِ الآخَرِ والتقديرُ: فذَبَحُوهَا بعْدَ أَنْ كَانُوا بُعَدَاءَ مِنْ ذَبْحها غيرَ مُقارِبِينَ لهُ، وهذا واضِحٌ واللهُ أعلمُ.
إِنَّ وأَخَوَاتُهَا
[عمَلُ"إنَّ"وأخواتِها] :
174 -لِإِنَّ أَنَّ لَيْتَ لَكِنَّ لَعَلْ كَأَنَّ عَكْسُ مَا لِكَانَ مِنْ عَمَلْ
175 -كَـ"إِنَّ زَيْدًا عَالِمٌ بِأَنِّي كُفْءٌ وَلَكِنَّ ابْنَهُ ذُو ضِغْنِ"
(لِإِنَّ) و (أَنَّ) و (لَيْتَ) و (لَكِنَّ) و (لَعَلَّ) و (كَأَنَّ عَكْسُ مَا لِكَانَ) الناقصةِ (مِنْ عَمَلْ) : فتَنصِبُ المبتدَأَ اسمًا لها وترفعُ الخبرَ خبرًا لهَا.
(كَـ(إِنَّ زَيْدًا عَالِمٌ بِأَنِّي كُفْءٌ وَلَكِنَّ ابْنَهُ ذُو ضِغْنِ)
أيْ: حقْدٍ، وقِسِ الباقيَ، هذه اللغةُ المشهورةُ وحكى قومٌ - منهمُ ابنُ سِيدَهْ - أنَّ قومًا مِنَ العربِ تنصِبُ بها الجُزْءينِ معًا، مِنْ ذلك قولُهُ [مِنَ الطَّوِيلِ] :
254 -إِذَا اسْوَدَّ جُنْحُ اللَّيْلِ فَلْتَأْتِ وَلْتَكُنْ خُطَاكَ خِفَافًا إِنَّ حُرَاسَنَا أُسْدًا
وقولُهُ [مِنَ الرَّجَزِ] :
255 -يَا لَيْتَ أَيَّامَ الصِّبَا رَوَاجِعَا