لا يتعيَّنُ كَوْنُ"مُسْتَطَاعٌ"خبرًا أو صِفَةً ورجوعُه فاعلًا، بل يجوزُ كونُ"مستطاعً"خبرًا مقدَّمًا و"رجوعُه"مبتدَأً مؤخَّرًا، والجملةُ صفةٌ ثانيةٌ ولا خبرَ هناك.

[أوجه استخدام"أَلا"] :

تنبيهٌ: تَأْتِي"ألا"لمجرَّدِ التنبيه وهي الاستفتاحيَّةُ فتدخُلُ على الجملتينِ نحوَ: {أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} ، {أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} وللعرضِ والتحضيضِ فتختصُّ بالفعليةِ نحو {أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} ، {أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ} وقولُه [مِنَ الوَافِرِ] :

307 -أَلاَ رَجُلًا جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا يَدُلُّ عَلَى مُحَصِّلَةٍ تَبِيتُ

وليسَتِ الأُولَى مركبَّةً على الأظهرِ وفي الأخيرتينِ خلافٌ، وكلامهُ في (الكافية) يُشْعِرُ بالتركيبِ.

[كثرة حذف خبر"لا"] :

205 -وَشَاعَ فِي ذَا البَابِ إِسْقَاطُ الخَبَرْ إِذَا المُرَادُ معَ سُقُوطِهِ ظَهَرْ

(وَشَاعَ فِي ذَا البَابِ إِسْقَاطُ الخَبَرْ) جَوَازًا عندَ الحجازيِّينَ ولزومًا عندَ التميميِّينَ والطائيِّينَ (إِذَا المُرَادُ مَعَ سُقُوطِهِ ظَهَرْ) بقرينِةٍ نحوُ: {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ} ، {قَالُوا لاَ ضَيْرَ} فَإِنْ خُفِيَ المُرَادُ وجَبَ ذِكْرُهُ عندَ الجميعِ ولا فَرْقَ بَيْنَ الظرفَ وغيرِه قالَ حاتمٌ [مِنَ البَسِيطِ] :

308 -وَرَدَّ جَازِرُهُمْ حَرْفًا مُصَرَّمَةً وَلا كَرِيَم مِنَ الوِلْدَانِ مَصْبُوحُ

[ندرة حذف اسم"لا"] :

تنبيهٌ: نَدَرَ في هذا البابِ حذْفُ الاسمِ وإبقاءُ الخبرِ، من ذلك قولُهم"عليكَ"يريدُون: لا بأَسَ عليكَ.

[وجوب تكرار"لا"] :

خاتمةٌ: إذا اتصلَ بـ"لا"خبرٌ أو نعْتٌ أو حالٌ وجبَ تكرارُها نحو {لا فيها غَوْلٌ ولا هُمْ عنها يُنْزَفُونَ} ، {يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ} و"جاءَ زيدٌ لا خائفًا ولا أَسِفًا"وأما قولُه [مِنَ الطَّوِيلِ] :

309 -وَأَنْتَ امْرُؤٌ مِنَّا خُلِقْتَ لِغَيْرِنَا حَيَاتُكَ لا نَفْعٌ وَمَوْتُكَ فَاجِعُ

وقولُه [مِنَ الطَّوِيلِ] :

310 -بَكَتْ جَزَعًا وَاسْتَرْجَعَتْ ثُمَّ آذَنَتْ رَكَائِبُهَا أَنْ لا إِلَيْنَا رُجُوعُهَا

وقولُه [مِنَ الطَّوِيلِ] :