وقولِهِ [مِنَ الوَافِرِ] :

441 -فَكُوْنُوا أَنْتُم وبَنِي أَبِيْكُمْ مَكَانَ الكُلْيَتَيْنِ مِنَ الطَّحَالِ

لِأَنَّ فِي العطفِ تَعَسُّفًا فِي الأوَّلِ وتَوْهِيْنًا للمعنَى فِي الثانِي، وفِي النصبِ عَلَى المَعِيَّةِ سَلَامَةٌ مِنْهُمَا؛ فكانَ أَوْلَى.

وإِمَّا مِنْ جِهَةِ اللفظِ كَمَا فِي نحوِ:"جِئْتُ وزَيْدًا"و"اذْهَبْ وعَمْرًا"لِأَنَّ العَطْفَ عَلَى ضَمِيْرِ الرَّفْعِ المُتَّصِلِ لا يَحْسُنُ، ولا يَقْوَى إِلَّا مَعَ الفَصْلِ، ولَا فَصْلَ، فالْوَجْهُ النصبُ؛ لِأَنَّ فيهِ سَلَامَةً مِنَ ارْتِكَابِ وَجْهٍ ضَعِيْفٍ عَنْهُ مَنْدُوحَةٌ.

(والنَّصْبُ) عَلَى المَعِيَّةِ (إِنْ لَمْ يَجُزِ العَطْفُ) لِمَانِعٍ مَعْنَوِيٍّ، أَو لَفْظِيٍّ (يَجِبُ) فالمَانِعُ المَعْنَوِيُّ كَمَا فِي"سِرْتُ والنِّيْلَ"و"مَشَيْتُ والحَائِطَ"و"مَاتَ زَيْدٌ وطُلُوعَ الشمسِ"مِمَّا لا يَصِحُّ مُشَارَكَةُ مَا بَعْدَ الواوِ مِنْهُ لِمَا قَبْلَهَا فِي حُكْمِهِ، والمَانِعُ اللفظِيُّ كَمَا فِي نحوِ:"مَالَكَ وزَيْدًا"و"مَا شَأْنُكَ وعَمْرًا"؛ لِأَنَّ العَطْفَ عَلَى الضميرِ المجرورِ مِنْ غَيْرِ إِعَادَةِ الجارِّ مُمْتَنِعٌ عِنْدَ الجُمْهُورِ، فَيُتَعَيَّنُ النصبُ عَلَى المَعِيَّةِ، هَذَا حَيْثُ أَمْكَنَ النَّصْبُ عَلَى المَعِيَّةِ كَمَا رَأَيْتَ، فَأَمَّا إِذَا امْتَنَعَ مَعَ امْتِنَاعِ العطفِ، وهُو رَابِعُ الأَقْسَامِ، وذلكَ كَمَا فِي نحوِ قولِهِ [مِنَ الرَّجَزِ] :

442 -عَلَفْتُهَا تِبْنًا ومَاءً بَارِدًا [حَتَّى شَتَتْ هَمَّالَةً عَيْنَاهَا]

وقولِهِ [مِنَ الوَافِرِ] :

443 -إِذَا مَا الغَانِيَاتُ بَرَزْنَ يَوْمًا وزَجَّجْنَ الحَوَاجِبَ والعُيُونَا

فَإِنَّ العَطْفَ مُمْتَنِعٌ؛ لانْتِفَاءِ المُشَارَكَةِ، والنصبُ عَلَى المَعِيَّةِ مُمْتَنِعٌ؛ لانتفاءِ المُصَاحَبَةِ فِي الأوَّلِ، وانتفاءِ فائدةِ الإِعْلَامِ بِهَا فِي الثانِي، فَأُوِّلَ العامِلُ المَذْكُورُ بعامِلٍ يَصِحُّ انْصَبَابُهُ عَلَيْهِمَا فَأُوِّلَ"عَلَفْتُهَا"بـ"أَنَلْتُهَا"، و"زَجَّجْنَ"بـ"زَيَّنَّ"كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الجَرْمِيُّ والمَازِنِيُّ والمُبَرِّدُ وأَبُو عُبَيْدَةَ والأَصْمَعِيُّ واليَزِيْدِيُّ (أو اعْتَقِدْ إِضْمَارَ عَامِلٍ) مُلَائِمٍ لِمَا بَعْدَ الواوِ نَاصِبٍ لَهُ (تُصِبْ) أَيْ: وَسَقَيْتُهَا مَاءً، وَكَحَّلْنَ العيونَ، وإِلَى هَذَا ذَهَبَ الفَرَّاءُ والفَارِسِيُّ، ومَنْ تَبِعَهُمَا.

تنبيهٌ: بَقِي مِنَ الأَقْسَامِ قِسْمٌ خَامِسٌ، وهُو تَعَيُّنُ العَطْفِ، وامتناعُ النصبِ عَلَى المَعَيَّةِ نَحْوُ:"كُلُّ رَجُلٍ وضَيْعَتُهُ"و"اشْتَرَكَ زَيْدٌ وعَمْرٌو"و"جَاءَ زَيْدٌ وعَمْرٌو قَبْلَهُ أَو بَعْدَهُ"انْتَهَى.

خَاتِمَةٌ: ذَهَبَ أَبُو الحَسَنِ والأَخْفَشُ إِلَى أَنَّ هَذَا البَابَ سَمَاعِيٌّ، وذَهَبَ غَيْرُهُ إِلَى أَنَّهُ مَقِيْسٌ فِي كُلِّ اسمٍ اسْتَكْمَلَ الشروطَ السابقةَ، وهُو مَا اقْتَضَاهُ إِيْرَادُ الناظمِ، وهُو الصَّحِيْحُ، واللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.