فالجَوَابُ إنَّهُ لوْ كانَ العاملُ في الحالِ هو المصدرَ لكانَتْ مِنْ صِلَتِهِ فلا تَسُدُّ مَسَدَّ خبرِهِ فيَفْتَقِرُ الأمْرُ إلى تقديرِ خبرٍ ليَصِحَّ عَمَلُ المَصْدَرِ في الحالِ فيكونُ التقديرُ:"ضَرْبِي العَبدَ مُسيئًا"مَوْجُودٌ وهو رَأْيٌ كُوفِيٌّ

وذَهَبَ الأَخْفَشُ إلى أنَّ الخبرَ المحذوفَ مصدرٌ مضافٌ إلى ضميرِ ذي الحالِ والتقديرُ: ضَرْبِيَ العَبْدَ ضَرْبَةً مُسِيئًا واختَارَهُ في (التَّسْهِيلِ) .

وقدْ مَنَعَ الفَرَّاءُ وُقوعَ هذه الحالِ فِعْلًا مُضَارِعًا وأجَازَهُ سِيبَوَيْهِ؛ ومنهُ قولُهُ [مِنَ الرَّجَزِ] :

161 -وَرَأَي عَيْنِيَّ +الفَتَى أَبَاكَا يُعْطِي الجَزِيلَ فَعَلَيْكَ ذَاكَا

أمَّا إذا صَلُحَ الحالُ لأنْ يكونَ خبرًا لعَدَمِ مُبَايَنَتِهِ للمُبتدَأِ فإنَّهُ يتَعَيَّنُ رفْعُهُ خبرًا فلا يجوزُ"ضَرْبِيَ زَيْدًا شَدِيدًا"وشذَّ قولُهم"حُكْمُكَ مُسَمَّطًا"أيْ: حُكمُكَ لكَ مُثْبِتًا كما شَذَّ"زَيْدٌ قَائِمًا"و"خَرَجْتُ فَإِذَا زَيْدٌ جَالِسًا"فيما حكاهُ الأَخْفَشُ أيْ: ثَبَتَ قَائِمًا وجالِسًا.

ولا يَجوزُ أنْ يكونَ الخبرُ المحذوفُ"إذْ كَانَ"أوْ"إذَا كانَ"لِمَا عَرَفْتَ مِنْ إنَّهُ لَا يَجُوزُ الإخبارُ بالزمانِ عنِ الجُثَّةِ.

[مَوَاضِعُ حَذْفِ المُبْتَدَأِ وُجُوبًا] :

تنبيهٌ: لمْ يتعرضْ هنا لمواضعِ وجوبِ حذفِ المبتدَأِ وعَدَّهَا في غيرِ هذا الكتابِ أربعةً:

الأوَّلُ: مَا أُخْبِرَ عنهُ بنعتٍ مقطوعٍ للرفعِ، في مَعْرِضِ مدْحٍ، أو ذّمٍّ، أوْ تَرَحُّمٍ.

الثانِي: ما أُخْبِرَ عنهُ بمَخْصوصِ"نِعْمَ"و"بِئْسَ"المؤخَّرِ، نحوُ:"نِعْمَ الرجُلُ زَيْدٌ"، وَ"بِئْسَ الرجُلُ عمْرٌو"إذا قُدِّرَ المخصوصُ خبرًا فإنْ كانَ مقدَّمًا نحوَ:"زيدٌ نِعْمَ الرجلُ"فهو مبتدأٌ لا غيرُ وقدْ ذكَرَ الناظِمُ هذين في موضِعِهِما من هذا الكتابِ.

الثالِثُ: ما حكاهُ الفَارِسِيُّ مِنْ قولِهِمْ:"فِي ذِمَّتِي لَأَفْعَلَنَّ". التقديرُ: في ذِمَّتِي عَهْدٌ أو مِيثاقٌ.

الرابِعُ: ما أُخْبِرَ عنهُ بمصدرٍ مرفوعٍ جِيءَ بهِ بَدلًا مِنَ اللفظِ بفِعلِهِ نحوُ:"سَمْعٌ وطاعَةٌ": أيْ: أَمْرِي سَمْعٌ وطاعَةٌ، ومنهُ قولُهُ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

162 -وَقَالَتْ: حَنَانٌ مَا أَتَى بِكَ هَهُنَا؟ أَذُو نَسَبٍ أَمْ أَنْتَ بِالحَيِّ عَارِفُ؟

أيْ: أَمْري حَنَانٌ أيْ: رَحمةٌ وقولُ الرَّاجِزِ:

163 -شَكَا إِلَيَّ جَمَلِي طُولَ السُّرَى صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلَانَا مُبْتَلَى

أيْ: أَمْرُنَا صَبْرٌ جميلٌ.

[تَعَدُّدُ الخبرِ وأنواعُهُ] :

142 -وَأَخْبَرُوا بِاثْنَيْنِ أَوْ بِأَكْثَرَا عَنْ وَاحِدٍ كَـ"هُمْ سُرَاةٌ شُعَرَا"