(قوله أن يغير معنى) أي أن يغير الآخذ المعنى الأول وقوله لنقل إلخ أي والتغيير يتنوع لنقل إلخ أي لكونه يكون من جهة النقل هذا ما يفيده الشارح (قوله أحواله) أي الأخذ ع ق (قوله أن ينقل المعنى) أي من موصوف إلى آخر كالقتلى والسيف (قوله سلبوا) أي نيابهم وقوله فكأنهم إلخ أي لأن الدماء المشرقة كانت بمنزلة ثياب لهم (قوله النجيع) قال في المختار والنجيع من الدم ما كان يضرب إلى سواد قال الأصمعي دم الجوف خاصة قاله بن وقوله عليه أي على السيف وقوله فكأنما إلخ لأن الدم اليابس بمنزلة غمد له فقد نقل المعنى من الجرحى والقتلى إلى السيف (قوله إلى المعنى) أن للجنس الصادق بالبعض لأن المراد بعض المعنى فالخلط هو أن يؤخذ بعض المعنى ويضاف إليه ما يحسنه كما في الأصل (قوله على آثارنا) جمع أثر بمعنى العلم أي مستعلية على أعلامنا متوقعة فوقها فتكون الأعلام مظللة بها نقله بن عن الأطول وقوله رأي عين مصدر مؤكد لترى أي عيان ومشاهدة وقوله ثقة حال أي واثقة أو مفعول له لما تضمنه قوله على آثارنا أي كائنة على آثارنا لوثوقها وقوله ستمار أي ستطعم من لحوم من يقتلهم (قوله وقد ظللت) أي ألقى عليها الظل وصارت ذوات ظل وقوله عقبان أعلامه من إضافة المشبه به إلى المشبه أي أعلامه التي هي كالعقبان في تلونها وفخامتها وقوله نواهل من نهل إذا روى نقيض عطش وقوله أقامت أي عقبان الطير وقوله مع الرايات أي الأعلام وإنما أقامت وثوقا بأنها ستطعم لحم القتلى فإن أبا تمام لم يلم بشيء من معنى قول الأفوه رأي عين ولا من معنى قوله ثقة أن ستمار لكن زاد عليه بقوله إلا أنها لم تقاتل وبقوله في الدماء نواهل وبإقامتها مع الرايات حتى كأنها من الجيش وبالإقامة المذكورة يتم معنى قوله إلا أنها إلخ (قوله وجدت الناس) لأنهم يقومون مقام الناس كلهم (قوله ليس على إلخ) فإنه يشمل الناس وغيرهم فهو أشمل معنى من بيت جرير (قوله أأحبه) الاستفهام للإنكار والإنكار باعتبار السيد الذي هو الحال أعني قوله وأحب إلخ على تجويز واو الحال في المضارع المثبت كما هو رأي البعض أو على حذف المبتدأ أي وأنا أحب وقوله إن الملامة إلخ أي وما يصدر عن عدو المحبوب يكون مبغوضا وهذا نقيض معنى بيت أبي الشيص لكن كل منهما باعتبار آخر ولهذا قالوا الأحسن في بيان النوع أن يبين السبب (قوله المعنيان) أي معنى البيت الأول ومعنى البيت الثاني (قوله من أرب) أي حاجة وقوله لحاهم جمع لحية يعني كونهم في صورة الرجال وقوله سواء إلخ يعني أن الرجال منهم والنساء سواء في الضعف (قوله كانت أقرب إلخ) لكونها أبعد عن الاتباع وأدخل في الابتداع (قوله ولا بد من العلم إلخ) أي ولا بد فيما يذكر في الظاهر وغيره من ادعاء سبق أحدهما وأخذ الثاني منه وكونه مقبولا أو مردودا وتسمية كل بالأسامي المذكورة من العلم إلخ (قوله أو بغير ذلك) بأن يعلم أنه كان يحفظ القول حين نظم (قوله لجواز إلخ) علة لمحذوف أي وإلا فلا يحكم بشيء من ذلك لجواز إلخ (قوله الاتفاق) أي في اللفظ والمعنى أو في المعنى وحده.

الاقتباس

يطلق على أخذ النار بإضافته لها وعلى استفادة العلم كذلك والمناسبة ظاهرة (قوله أن يضمن إلخ) أي يؤتى فيه بما ذكر (قوله نزر) أي قليل (قوله لا معناه) قال ع ق كان من حقه إسقاط قوله لا معناه لأنه إن