أراد بتغيير المعنى أن ينقل الكلام لمعنى لا يصح ولو بالتجوز فهذا معلوم لأنه كذب محض وإن أراد به أن ينقل الكلام عن معناه إلى معنى يصح فيه بالتجوز فهذا ينافيه ما تقدم من جواز تحويله إلى محل آخر اهـ (قوله لا على أنه منه) أي لا على طريقة أن ذلك الشيء من القرآن أو الحديث يعني على وجه لا يكون فيه إشعار بأنه منه كما يقال في أثناء الكلام قال الله كذا وقال النبي كذا ونحو ذلك فإنه لا يكون اقتباسا قاله السعد وأتى بالعناية إشارة لانصباب النفي على القيد وهو كونه منه لا على المقيد وهو الوجه والطريق أفاده بن (قوله كقول الحريري إلخ) مثل بأربع أمثلة لأنه إما من القرآن أو الحديث وكل منهما إما من النثر أو النظم (قوله أزمعت) أي عزمت (قوله شاهت الوجوه) أي قبحت وهو لفظ الحديث على ما روي أنه لما اشتد الحرب يوم حنين أخذ النبي صلى الله عليه وسلم كفا من الحصى فرمى بها وجه المشركين وقال شاهت الوجوه وقوله وقبح بالبناء للمفعول أي لعن من قبحه الله من باب منع أي أبعده عن الخبر واللكع اللئيم (قوله قال) أي الحبيب وقوله فداره من المداراة وهي الملاطفة والمخادعة (قوله وجهك إلخ) اقتباس من قوله صلى الله عليه وسلم: (( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات ) )أي أحيطت يعني لا بد لطالب جنة وجهك من تحمل مكاره الرقيب كما أنه لا بد لطالب الجنة من تحمل مشاق التكليف (قوله لقد أنزلت إلخ) مقتبس من قوله تعالى: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع} لكن معناه في القرآن واد لا ماء فيه ولا نبات وقد نقله الشاعر إلى رجل لا خير فيه ولا نفع (قوله بتغيير) أي لبعض قليل من اللفظ المقتبس وقوله وهو أي التغيير أي متعلقه بكسر اللام وهو البعض القليل (قوله قد كان) أي وقع (قوله أي لا يجوز إلخ) حل لظاهر المصنف وقد علمت ما فيه.

التضمين والحل والعقد

(قوله بعزو) أي معه كما يفيده الشارح (قوله بيتا) أي تضمين بيت وكذا فيما بعد (قوله شيئا من إلخ) بيتا كان أو ما فوقه أو مصراعا أو ما دونه (قوله مع التنبيه عليه) أي على أنه من شعر الغير وبقيد التنبيه وما يقوم مقامه من الشهرة يتميز عن السرقة (قوله كقوله) أي الحريري يحكي ما قاله الغلام الذي عرضه أبو زيد للبيع (قوله على أني إلخ) المصراع الثاني للعرجي بسكون الراء وتمامه* ليوم كريهة وسِداد ثغر* اللام في ليوم لام التوقيت بمعنى في واليوم بمعنى الوقت والكريهة من أسماء الحرب وسداد الثعر بكسر السين سده بالخيل والرجال والثغر موضع المخافة من فروج البلدان أي أضاعوني في وقت الحرب وزمان سد الثغر ولم يراعوا حقي حال كونهم أحوج ما كانوا إلي وأي فتى أضاعوا أي أضاعوا فتى كاملا وفيه تنديم وتخطئة لهم أفاده السعد (قوله أبدى) أي أظهر ولماها سمرة شفتيها ويذكرني من الأذكار وفاعله يعود إلى الوهم ومجر مفعول ليذكرني وقوله:

تذكرت ما بين العذيب وبارق ... مجر عوالينا ومجرى السوابق