كذا (انسجام) دموعي في مدائحه = بالله شنف بها يا طيب النغم

وإن ذكرت زمانا ضاع من عمري = في غير (تفصيل) مدحي صحت واندمي

(نوادر) المدح في أوصافه نشقت = منها الصبا فأتتنا وهي في شمم

(بالغ) وقل كم جلا بالنور ليل وغى = والشهب قد عميت من عثير الدهم

لو شاء (إغراق) من ناواه مدّ له = في البر بحرا بموج منه ملتطم

بلا (غلو) إلى السبع الطباق سرى = وعاد والليل لم يجفل بصبحهم

سهل شديد له (بالمعنيين) بدا = (تألف) في العطا والدين للعظم

لا الخير من (إيجابه) أبدا = ولا يشين العطا بالمن والسأم

للجود في السير (إيغال) إليه وكم = حبا الأنام بود غير منصرم

(تهذيب تأديبه) قد زاده عظما = في مهده وهو طفل غير منفطم

بحر وذو أرب بر وذو رحب = (لم يستحل بانعكاس) ثابت لاقدم

أوصافه الغر قد حلت (بتورية) = جيدي وعقد لساني بعد ذا وفمي

من اعتدى فبعد وإن (يشاكله) = لحكمة هو فيها خير منتقم

(جمع) الأعادي (بتقسيم) يفرقه = فالحي للأسر والأموات للضرم

[شرح عقود الجمان: 159]

سناه كالبرق إن أبدوا ظلام وغي = والعزم كالبرق في (تفريق جمعهم)

ومن (إشارته) في الحرب كم فهم الـ = أنصار معنى به فازوا بنصرهم

(توليد) نصرتهم يبدو بطلعته = ما السبعة الشهب ما توليد رملهم

قالوا طويل نجاد السيف قلت وكم = لنأوه ألسن (تكنى) عن الكرم

آدابه وعطاياه ورأفته = سجية ضمن (جمع) فيه ملتئم

(إيجابه) بالعطايا ليس (يسلبه) = ويسلب المن منه سلب محتشم

هداه (تقسيمه) حالي به صلحت = حيا وميتا ومبعوثا مع الأمم

(أوجز) وسل أول الأبيات عن مدح = فيه وسل مكة يا قاصد الحرم

بالحجر ساد فلا ند (يشاركه) = حجر الكتاب المبين الواضح اللقم

(نصريع) أبواب عدن يوم بعثهم = يلقاه بالفتح قبل الناس كلهم

فلا (اعتراض) علينا في محبته = فهو الشفيع ومن يرجوه يعتصم

وما لنا من رجوع عن حماه بلى = لنا (رجوع) عن الأوطان والحشم

(ترتب) الحيوانات السلام له = والنبت حتى جماد الصخر في الأكم

محمد أ؛ مد المحمود مبعثه = كل من الحمد تبيين (اشتقاقهم)

ووصفه لابنه قد جاء تسمية = فإنه حسن حسب (اتفاقهم)

(إبداع) أخلاقه إبداع خالقه = في زخرف الشعر فاسجع بهم وهم

فالخير (ماثله) والعفو جاوره = والعدل جانسه في الحكم والحكم

ألحق بحصر جميع الأنبياء به = (فالجزء يلحق بالكلى) للعظم

وشم وميض بروق من (فرائده) = وانظم حنانيك عقدا غير منفصم