شيء فكل ما صح فيه التشبيه بالوجه الحسي صح بالوجه العقلي ولا عكس كما صرحت به من زيادتي وهو معنى قول التلخيص ولذلك يقال التشبيه بالوجه العقلي أعم والمراد بكون وجه التشبيه حسيًا أن أفراده مدركة بالحسّ كالحمرة التي تدرك بالبصر جزئياتها الحاصلة في المرائي فالواحد الحسي كالحمرة والخفاء وطيب الرائحة ولذة الطعم ولين الملمس في تشبيه الخد بالورد والصوت الضعيف بالهمس والنكهة بالعنبر والشيء بالمن والجلد الناعم بالحرير والواحد العقلي كالعراء عن الفائدة والجرأة والهداية واستطابة النفس في تشبيه العديم النفع بالمعدوم والعلم بالنور والشجاع بالأسد والعطر بخلق كريم ومن الأول وطرفاه حسيان قول ابن سكرة:

الخد ورد والصدغ عالية = والريق خمر والثغر من برد

ومن الثاني وطرفاه حسيان حديث الترمذي «مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق» وحديث ابن ماجه «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» شبهوا بالسفينة والنجوم في مطلق حصول النجاة والاهتداء، ومنه وطرفاه عقليان قوله:

أخلاقه نكت في المجد أيسرها = لطف يؤلف بين الماء والنار

لو زرته لرأيت الناس في رجل = والدهر في ساعة والأرض في دار

ومنه وطرفاه عقلي وحسي قوله:

كأن ثباته للقلب قلب = وهيبته جناح للجناح

وعكسه:

وأرض كأخلاق الكريم قطعتها = وقد كحل الليل السماك فأبصرا

وقوله تعالى: هن لباس لكم وأنتم لباس لهن. يحتمل أن يكون حسيا بحيث أن الرجل والمرأة في المعانقة كاللباس المشتمل وعقليًا على معنى أن كلا منهما يصون صاحبه من الوقوع في الفضيحة كاللباس الساتر:

[وذو تركب غدا حسيا = في مفرد طرفاه كالثريا

شبه بالعنقود من كرم لما = حوته من صورته إذ نظما

وحبه أبيض واستدارا = وقارب الرؤية والمقدارا

وما تركبا كقولي أخذا = من قول بشار مماثلا لذا

والنقع فوق رءوسنا والأسيف = ليل تهاوى شهبه وتخطف

[شرح عقود الجمان: 81]

بجامع السقوط في أجرام = مشرقة طويلة الأجسام

تناسقت أقدارها مفرقة = في جنب شيء مظلم متسقة

وما تخالفا كما الشقيق مر = والزهر في ربا بليل ذي قمر

وحسنه في هيئة بها نقع = حركة أو وصف أو جرد مع

تحرك إلى جهات فالأول = كالشمس كالمرآة في كف الأشل

والثاني كالبرق إذا بدا ولاح = كمصحف القارى انطباقا وانفتاح

وهيئة السكون ربما تلى = يقمى جلوس البدوى المصطلى

المركب الحسي من وجه التشبيه إما مفردان أو مركبان بأن يقصد إلى عدة أشياء مختلفة فينتزع منها هيئة ويجعلها مشبها ومشبها به أو أحدهما مفرد والآخر مركب فالمركب الذي طرفاه مفردان كقوله:

وقد لاح في الصبح الثريا كما ترى = كعنقود ملاحية حين نورا