وفي رواية (( نحرنا في الحديبية مع رسول الله-صلى الله وسلم-البدنة عن سبعة، والبقرة ) ) [1]

فقوله في الرواية أنه سمع جابرًا رضي الله عنه يدل على أنه لم يأخذ هذا الحديث من صحيفة اليشكري.

الحديث الخامس:

عند أحمد في المسند قال:

ثنا يحي بن حمادة أنا أبو عوانة، عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنها-قال:

(( بايعنا نبي الله-صلى الله عليه وسلم-يوم الحديبية على لا نفر ) ).

قلت: وفي مسند أبي عوانة: حدثنا عبد الله بن أيوب المحرمي قال: ثنا ابن عيينة عن أبي الزبير سمع جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-يقول: لم نبايع النبي-صلى الله عليه وسلم-على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر )) .

قال حدثنا ابن ميسرة، قال: ثنا المقري (عبد الله بن يزيد العدوي) قال: ثنا الليث بن سعيد عن ابن الزبير عن جابر-رضي الله عنه-قال: كنا يوم الحديبية ألفًا وأربعمائة، فبايعناه، وعمر بن الخطاب آخذ بيده تحت الشجرة-هي سمرة-وقال: بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت.

وقال: حدثنا أبو داود الحراني، قال، ثنا علي قال: شعبان قال: ثنا أبو الزبير عن جابر-رضي الله عنه-قال: لما دعا رسول الله-صلى الله عليه وسلم-الناس للبيعة، وجدنا جد ابن قيس تحت إبط بعيره قال: ولم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر ))

قلت: فرواية أبي عوانة تبين أن هذا الحديث سمعه أبو الزبير من جابر-رضي الله عنه-حيث صرح بذلك.

إضافة إلى أن رواية أبي الزبير تخالف رواية سليمان بن قيس في ألفاظها، فليس في رواية اليشكري (( لم نبايعه على الموت ) )بينما رواية أبي الزبير بطرقها الثلاثة فيها تلك اللفظة.

قلت وكذا هي في رواية الليث عن أبي الزبير عند مسلم [2] . وفيها التصريح بالسماع عن جابر.

الحديث السادس:

في مسند أحمد قال:

حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما قال:

(( دعا النبي-صلى الله عليه وسلم-أبا طيبة فحجمه، فسأله: كم ضريبتك؟

قال، ثلاث آصع، قال: فوضع عنه صاعًا )) [3]

(1) مسند أبي عوانة 4/ 486 - 487/ وقد سبق تخريج حديث الحديبية في ترجمة جابر.

(2) عنده في إلامارة رقم (1856) 3/ 1483/.

(3) عند أحمد في المسند 3/ 353/ ورواه الطيالسي عن طريق أبو بشر (1723) وابن سعد في الطبقات 1/ 443/ والطحاوي في معاني شرح الآثار 4/ 130/ وقال بن حجر لأبي يعلي عن جابر فتح 4/ 460/ فابعد ولم يعزه لأحمد وقال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلي وثقات رجاله: لأنه من رواية جعفر ابن وحشية عن سليمان بن قيس وقيل أنه لم يسمع منه مجمع الزوائد 4/ 94/ وفي الباب عن أنس عند مالك الحميدي وأحمد والدارمي والبخاري ومسلم والترمذي.