وفي رواية: (( أصيب عبد الله، وترك عيالًا ودينًا، فطلب الى أصحاب الدين أن يضعوا بعضًا من دينه، فأبوا، فأتيت النبي-صلى الله عليه وسلم-فاستشفعت عليهم، فقال: صنف تمرك، كل شيء منه على حدته: عزق ابن زيد على حدة، واللين على حدة، والعجوة على حدة، ثم أحضرهم آتيك، ففعلت، ثم جاء-صلى الله عليه وسلم-فقعد عليه، وكال لكل رجل حتى استوفى، وبقي التمر كما هو كأنه لم يمس ) ). [1]

قال: وغزوت مع النبي- صلى الله عليه وسلم-على ناضح [2] لنا، فأزحف الجمل [3] ، فتخلف علي، فوكزه النبي-صلى الله عليه وسلم-من خلفه، قال: بعينه، ولك ظهره الى المدينة، فلما دنونا استأذنت، فقلت: يا رسول الله: إني حديث عهد بعرس، قال-صلى الله عليه وسلم-: فما تزوجت؟ بكرًا أم ثيبًا؟ قلت: ثيبًا، أصيب عبد الله وترك جواري صغارًا، فتزوجت ثيبًا تعلمهن وتؤدبهن: ثم قال: ائت أهلك.

فقدمت، فأخبرني خالي ببيع الجمل، فلامني، فأخبرته بإعياء الجمل، وبالذي كان من النبي-صلى الله عليه وسلم-ووكزه إياه، فلما قدم البني-صلى الله عليه وسلم- غدوت إليه الجمل، فأعطاني ثمن الجمل، والجمل، وسهمي مع القوم )) . [4]

وقال جابر: استغفر لي رسول الله-صلى الله عليه وسلم-ليلة الجمل خمسًا وعشرين مرة [5] .

وقال جابر-رضي الله عنه-عادني رسول الله-صلى الله عليه وسلم وأنا لا أعقل أي من شدة المرض-فتوضأ وصب على من وضوئه، فعقلت.

فقلت: ما تأمرني أن أصنع في مالي يا رسول الله؟ فنزلت 0 {يوصيكم الله في أولادكم} 0 [6] الآية

(1) عند البخاري في الاستقراض باب الشفاعة في وضع الدين رقم (2405) فتح الباري 5/ 81/.

(2) الناضح: الجمل الذي يسقى عليه لسقي أرض وشرب. انظر غريب الحديث للحربي 2/ 897/ والنهاية في غريب الحديث 4/ 151/ الطبعة الأولى.

(3) الإزحاف: الإعياء، أزحفت الناقة: أعيت ووقفت، يقال أزحف البعير فهو مزحف إذا وقف من الإعياء، وأصل الزحف أن يجر البعير فرسنه من الإعياء. أنظر غريب الحديث للخطابي 2/ 40/ والنهاية 2/ 298/.

(4) عند البخاري في البيوع رق (2097) فتح 4/ 175/ وفي الإستقراض رقم (2406) فتح 5/ 81 - 82/ ومختصرًا في المظالم رقم (2470) فتح 5/ 140/وفي الشروط رقم (2718) فتح 5/ 370/وفي الجهاد رقم (2861) فتح 6/ 77/ ورقم (2967) فتح 6/ 141/ وروى الزواج فقط في المغازي رقم (4052) وكذا في النكاح رقم (5080) ورقم (5367) وأخرجه النكاح رقم (5245 و 5246 و 5247) وعند مسلم في النكاح رقم (715) مقتصرًا على الزواج 2/ 1087 - 1088/ ومطولًا /1089 - 1090/ وفي المساقات 3/ 1221 - 1224/ والحديث عند مالك في الموطأ وأبي داود في النكاح والجهاد وعند الترمذي في النكاح والبيوع وعند ابن ماجة في التجارات والنكاح وعند الدارمي في النكاح والسير، وأخرجه أحمد في المسند.

(5) عند الترمذي في المناقب باب مناقب جابر بن عبد الله رقم (3942) وقال: حسن غريب صحيح 5/ 354/

(6) رواه البخاري في الوضوء باب صب النبي-صلى الله عليه وسلم- وضوءَه على المغمى عليه رقم (194) فتح الباري 1/ 360/ وفي التفسير رقم (4577) . فتح 10/ 127/ورقم (5676) فتح 10/ 138/وفي الفرائض رقم (6743) فتح 12/ 26/وفي الاعتصام رقم (7309) فتح 13/ 303/ وعند مسلم في الفرائض رقم (1616) 3/ 1234 - 1236/ وهو عند أبي داود في الفرائض باب في الكلالة رقم (2886) وعند أحمد 3/ 373 و 298/.