(10) 39 ـ الصفة المقيدة (البَطْش) الكمالية

القُرْآنُ الكَرِيمُ

قال تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ} [الدخان: 16] [1] .

المَعْنَى فِي اللُّغَةِ

البطش: تَناوُل الشيء بِصَولة وقهر، والأخذ الشديد في كُلِّ شيء، والبأس، ويقال: هو سرعة الانتقام، وعدم التُّؤدةِ في العفو [2] .

المَعْنَى فِي الشَّرْعِ

البطش من صفات الله تعالى الكَمالية، لأنها في مُقابلة مَنْ يستحقُّون ذلك، ولِهذا مجَّدَ نفسَه بالبطش، بل «ولم يكف أن ذكره بلفظ البطش، حتى وصفه بشدة البطش المتضمِّن لِكَمال القوَّة، والعِزَّة، والقدرة، وعدم النَّظير» [3] .

كما قال تعالى: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} ؛ أي: إن عقوبته لأهل الجَرائم والذنوب العظام شديدة، ولِهذا وصف بطشه (كما تقدم) بـ (الشديد»؛ أي: شدة يزيد عنفها على ما في البطش من العنف المشروط في تسميته، فهو عنفٌ مُضاعف؛ أي: قد تضاعف، وتَفاقم بطشُه بالجَبابِرة، والظلمة، وأخذه سبحانه إيّاهم بالعَذاب والانتقام [4] .

وهذا منه تعالى عدلٌ، وقِسط، وحق، بل وفضل منه ورحمة لِلمؤمنين المستضعفين، فيأخذ

(1) وقال سبحانه: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} [البروج: 12] . وقال جَلَّ ثناؤه: {وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ} [القمر: 36] .

(2) «عمدة الحفاظ» (1/ 200) ، و «معجم مقاييس اللغة» (3/ 179) .

(3) انظر: «عمدة الحفاظ» (1/ 200) ، و «التبيان في أقسام القرآن» (124) .

(4) «تفسير السعدي» (919) ، و «نظم الدرر» للبقاعي (8/ 380) ، و «روح المعاني» للآلوسي (16/ 164) .