[علل الوقوف: 3/ 898]

{أيام- 10 - ط} لمن نصب «سواء» على المصدر، أي: استوت سواء للسائلين وغير السائلين، أو رفعه على خبر مبتدأ محذوف، أي: هي سواء، ومن خفض جعله صفة «أيام» ، أي: أيام مستوية، فلم يقل {كرهًا- 11 - ط} {أمرها- 12 - ط} للعدول.

{بمصابيح وحفظًا- 12 - ط} {وثمود- 13 - ط} لأن

[علل الوقوف: 3/ 899]

«إذا» قد يتعلق بمحذوف، أي: اذكر إذ، أو بمعنى الفعل في الصاعقة، [تقديره: أنذرتكم صاعقة تصعقون بها، كما صعق عباد إذ جاءتهم الرسل، فيكون «إذ» ظرفًا لمعنى الفعل في الصاعقة] ، ولا يصح تعليقه بـ: «أنذرتكم» .

{إلا الله- 14 - ط} [ويحتمل تعلق «إذ» بقوله: «قالوا لو شاء ربنا» ولا يوقف على: «إلا لله» ] .

{منا قوة- 15 - ط} [ {منهم قوة- 15 - ط} للفصل بين الاستخبار والإخبار] .

[علل الوقوف: 3/ 900]

{الحياة الدنيا- 16 - ط} {يكسبون- 17 - ج} للآية مع العطف [ {يعلمون- 20 - ج} كذلك] .

{شهدتم علينا- 21 - ط} {مثوى لهم- 24 - ج} لعطف جملتي الشرط.

{والإنس- 25 - ج} للابتداء بـ «إن» مع احتمال أنها جواب معنى القسم في: «وحق عليهم» .

{أعداء الله النار- 28 - ج} لأن ما بعده يصلح مستأنفًا، وحالًا عامله معنى الفعل في الجزاء، تقديره: يجزي أعداء الله النار، كائنًا لهم فيها دار الخلد.

[علل الوقوف: 3/ 901]

{الخلد- 28 - ط} {وفي الآخرة- 31 - ج} لانقطاع النظم بتقديم الجار، مع اتصال المعنى واتحاد المقول.

{تدعون- 31 - ط} لأن التقدير: أصبتم نزلًا، أو وجدتم نزلًا.

{ولا السيئة- 34 - ط} {صبروا- 35 - ج} لاتفاق الجملتين، مع تكرارهما للتوكيد فكان الوقف أليق؛ للتدبر في حقيقة كلتيهما.

{بالله- 36 - ط} {والشمس والقمر- 37 - ط} {وربت- 39 - ط} {الموتى- 39 - ط} {علينا- 40 - ط} {يوم القيامة- 40 - ط} {شئتم- 40 - لا} لأن ما بعده[دليل أنه أمر تهديد، ولو فصل عن الدليل صار مطلقًا، ومطلق الأمر للوجوب، فأقل حكمه أن يوجب الإباحة.

{لما جاءهم- 41 - ج} لأن خبر [ «إن» محذوف أي] :

[علل الوقوف: 3/ 902]

لا يخفون علينا، أو يلقون في النار، بدلالة ما قبله، ومحل الحذف قبل قوله: «وإنه» ، مستأنف، أو بعد قوله: «من خلفه» ، والواو في: «وإنه» للحال.

{عزيز- 41 - لا} لاتصال الصفة.

{من خلفه- 42 - ط} {قبلك- 43 - ط} {آياته- 44 - ط} {وعربي- 44 - ط} {وشفاء- 44 - ط} {عمى- 44 - ط} {فاختلف فيه- 45 - ط} {بينهم- 45 - ط} {فعليها- 46 - ط} {الساعة- 47 - ط} {بعلمه- 47 - ط} {شركائي- 47 - لا} لأن «قالوا» عامل «يوم» .