سورة الصف

[أربع عشرة آية. مدنية]

بسم الله الرحمن الرحيم

{وما في الأرض- 1 - ج} لاختلاف الجملتين.

{ورسول الله إليكم- 5 - ج} {قلوبهم- 5 - ط} {أحمد- 6 - ط} {قلوبهم- 5 - ط} {أحمد- 6 - ط} {إلى الإسلام- 7 - ط} {وأنفسكم- 11 - ط} {إلى الإسلام- 7 - ط} {وأنفسكم- 11 - ط} تعلمون- 11 - لا لأن قوله: {يغفر لكم} جزم على جواب {تؤمنون} ، فإنه خبر بمعنى الأمر.

[علل الوقوف: 3/ 1014]

{عدن- 12 - ط} {العظيم- 12 - لا} للعطف.

{تحبونها- 13 - ط} لحق الحذف، لأن التقدير: هي نصر.

{قريب- 13 - ط} لانقطاع النظم، واختلاف المعنى.

{إلى الله- 14 - ط} {وكفرت طائفة- 14 - ج} لأن الجملتين وإن اتفقتا؛ فالثانية لبيان حال أحد الفريقين المذكورين في الأولى، فاختلفتا معنى.

[علل الوقوف: 3/ 1015]

سورة الجمعة

[إحدى عشرة آية. مدنية]

بسم الله الرحمن الرحيم

{والحكمة- 2 - ز} قد قيل على معنى: وقد كانوا.

[علل الوقوف: 3/ 1016]

{مبين- 2 - لا} للعطف، أي: في الأميين وفي آخرين منهم ... ، أو: يعلمهم ويعلم آخرين ...

{بهم- 3 - ط} {يشاء- 4 - ط} {أسفارًا- 5 - ط} {بآيات الله- 5 - ط} {أيديهم- 7 - ط} {البيع- 9 - ط} {قائمًا- 11 - ط} {التجارة- 11 - ط} .

[علل الوقوف: 3/ 1017]

سورة المنافقون

[إحدى عشرة آية. مدنية]

بسم الله الرحمن الرحيم

{لرسول الله- 1 - م} لأنه لو وصل قوله: {والله يعلم} من مقول المنافقين.

{لرسوله- 1 - ط} {لكاذبون- 1 - ج} لأن: {اتخذوا} يصلح صفة واستئنافًا، والصفة أليق.

{عن سبيل الله- 2 - ط} {أجسامهم- 4 - ط} {لقولهم- 4 - ط} {مسندة- 4 - ط} {عليهم- 4 - ط}

[علل الوقوف: 3/ 1018]

{فاحذرهم- 4 - ط} {قاتلهم الله- 4 - ز} [لابتداء الاستفهام] مع اتصال المعنى.