[علل الوقوف: 2/ 574]

بعده يستحق الابتداء. {هذا- 77 - ط} للفصل بين [الاستخبار والأخبار] .

{في الأرض- 78 - ط} كذلك. {ما جئتم به- 81 - ط} لمن قرأ: {السحر} مستفهما، ويكون «ما» استفهامًا أيضًا، ومن لم يستفهم بالسحر لم يقف على {به} لأن {ما} خبرية،

[علل الوقوف: 2/ 575]

و {السحر} خبرها، وعليه وقف في الوجهين. {سيبطله- 81 - ط} . {أن يفتنهم- 83 - ط} .

{في الأرض- 83 - ج} لاتصال الكلام معنى. {توكلنا- 85 - ج} للعدول مع اتحاد القائل. {الظالمين- 85 - لا} للعطف. {وأقيموا الصلاة- 87 - ط} لأن قوله: {وبشر} خطاب لمحمد صلى الله عليه وسلم. [وإن أريد به موسى] فلابد من العدول. {الحياة الدنيا- 88 - لا} لأن تعلق {ليضلوا} بقوله:

[علل الوقوف: 2/ 576]

{آتيت} ، و {ربنا} تكرار الأول للإلحاح في التضرع. {عن سبيلك- 88 - ج} لابتداء النداء مع اتحاد القائل. {وعدوا- 90 - ط} .

{الغرق- 90 - لا} لأن {قال} جواب «إذا» {آية- 92 - ط} . {الطيبات- 93 - ج} [للابتداء بالنفي] مع الفاء. {العلم- 93 - ط} . {من قبلك- 94 - ج} لانقطاع النظم مع اتفاق المعنى.

{الممترين- 94 - لا} للعطف. {لا يؤمنون- 69 - لا} لأن {لو} تعلقها بما قبلها أي: لو جاءتهم كل آية لا يؤمنون. {قوم يونس- 98 - ط} . {جميعًا- 99 - ط} . {بإذن الله- 100 - ط} أي: وهو يجعل الرجس. {والأرض- 101 - ط} للفصل بين الاستخبار والأخبار {من قبلهم- 102 - ط} . {كذلك- 103 - ج} أي: ننجيهم كإنجاء الرسل،

[علل الوقوف: 2/ 577]

وقيل: الوقف على {آمنوا} ، والتقدير: ننجي المؤمنين إنجاء كذلك، إلا أنه على اعتراض جملة، أي: حق ذلك حقًا، و {ننج المؤمنين} مستأنف، أي: نحن ننجي. {يتوفاكم- 104 - ج} والوصل أجوز على تقدير: وقد أمرت.

{المؤمنين- 104 - لا} للعطف. {حنيفًا- 105 - ج} للعطف مع زيادة نون توكيد في المعطوف يؤذن بالاستئناف. {ولا يضرك- 106 - ج} لأن الشرط مصدر، وقد دخله الفاء. {إلا هو- 107 - ج} لابتداء شرط [آخر مع] واو العطف، ووجه

[علل الوقوف: 2/ 578]

الوقف أوضح للفصل بين الحالتين المتضادتين. {لفضله- 107 - ط} . {من عباده- 107 - ط} .

[ {من ربكم- 108 - ج} ] . {لنفسه- 108 - ج} لابتداء الشرط مع العطف. {عليها- 108 - ج} لابتداء النفي مع أن فيه تقدير ما قبله، أي: [أنا مبين للسبيلين لا مسلط] عليكم. {بوكيل- 108 - ط} . {يحكم الله- 109 - ج} لاحتمال واو العطف، والاستئناف لابتداء التقريع، والوصل أجوز، لشدة اتصال المعنى.

[علل الوقوف: 2/ 579]

سورة هود [عليه السلام]

[مائة وثلاث وعشرون آية، وهي مكية]

بسم الله الرحمن الرحيم