أيْ: مُخْتَارًا لها، وَانْتِحَالُ الأمرِ: اخْتِيَارُهُ، ثمَّ المَصْدَرُ السَّمَاعِيُّ إِمَّا مُحَرَّكُ العينِ أَوْ سَاكِنُهَا. وَقدْ بَدَأَ الناظمُ رَحِمَهُ اللَّهُ بساكنِ العينِ مُجَرَّدًا وَمَزِيدًا، في آخرِهِ تاءُ التأنيثِ أَوِ الألفُ المقصورةُ أَوِ الألفُ وَالنونُ، فَقَالَ:

فَعْلٌ وَفِعْلٌ وَفُعْلٌ أَوْ بِتَاءِ مُؤَنَّـ ... ـثٍ أَوِ الأَلِفِ الْمَقْصُورِ مُتَّصِلا

فَعْلانُ فِعْلانُ فُعْلانُ

أيْ: فَمِنْهَا فعْلٌ بسكونِ العينِ معَ فتحِ فائِهِ أَوْ كَسْرِهِ أَوْ ضَمِّهِ، نحوُ: ضَرَبَ ضَرْبًا وَقَتَلَ قَتْلًا، وَنحوُ: عَلِمَ عِلْمًا، وَفَسَقَ فِسْقًا: وَنَحْوُ: شَكَرَ شُكْرًا وَكَفَرَ كُفْرًا. فهذهِ ثلاثةُ أوزانٍ. وَمِثْلُهَا في المُؤَنَّثِ بالتاءِ، نحوُ: رَحِمَهُ اللَّهُ رَحْمَةً وَرَغِبَ رَغْبَةً، وَنحوُ: نَشَدَ الضالَّةَ نِشْدَةً، وَحَمَى مَرِيضَهُ حِمْيَةً، وَنحوُ: قَدَرَ قُدْرَةً، وَكَدِرَ لونُهُ كُدْرَةً. وَمِثْلُهَا في المُؤَنَّثِ بألفِ التأنيثِ المقصورةِ، نَحْوُ: اتَّقَى اللَّهَ تَقْوَى؛ أيْ: خَافَهُ، وَنحوُ: ذَكَرَ اللَّهَ ذِكْرَى، وَنحوُ: رَجَعَ رُجْعَى؛ أيْ: رُجُوعًا.

وَمِثْلُهَا في المُتَّصِلِ بهِ الألفُ وَالنونُ، نَحْوُ: لَوَّاهُ بِدَيْنِهِ لَيَانًا بفتحِ اللامِ؛ أيْ: مَطَلَهُ، وَشَنِئَهُ بكسرِ النونِ شَنْآنًا بِسُكُونِهَا؛ أيْ: أَبْغَضَهُ. وَلَمْ يَجِئْ فَعْلانَ بسكونِ العينِ غَيْرُهُمَا، وَنحوُ: حَرَمَهُ حِرْمَانًا؛ أيْ: مَنَعَهُ، وَنَسِيَهُ نِسْيَانًا، وَنحوُ: غَفَرَ لهُ غُفْرَانًا، وَشَكَرَ لَهُ شُكْرَانًا. فهذهِ اثْنَا عَشَرَ وَزْنًا فِيمَا عَيْنُهُ سَاكِنَةٌ. وَقولُهُ: (فَعْلٌ ... ) بَدَلٌ مِنْ (مَا أُبْدِيهِ) ؛ أيْ: فللثُّلاثيِّ فَعْلٌ مُجَرَّدًا أَوْ مُتَّصِلًا بما ذُكِرَ.

وأَمَّا مُتَحَرِّكُ العينِ فَلَمَّا لمْ تَفِ القسمةُ بِحَسَبِ الاستقراءِ بِدُخُولِهِ تحتَ ضابطٍ أَوْرَدَهُ النَّاظِمُ رَحِمَهُ اللَّهُ على حَسَبِ ما سَاعَدَهُ النَّظْمُ، فَقَالَ:

.وَنَحْوُ جَلًا ... رِضًى هُدًى وَصَلاحٍ ثُمَّ زِدْ فِعْلا

مُجَرَّدًا أَوْ بِتَا التَّأْنِيثِ ثُمَّ فَعَا ... لَةٌ وَبِالْقَصْرِ والْفَعْلاءُ قَدْ قُبِلا

فِعَالَةٌ وَفُعَالَةٌ وَجِئْ بِهِمَا ... مُجَرَّدَيْنِ مِنَ التَّا وَالْفُعُولَ صِلا

ثُمَّ الْفَعِيلَ وَبِالتَّا ذَانِ وَالْفَعْلا ... نِ أَوْ كَبَيْنُونَةٍ وَمُشْبِهٍ شُغُلا

وَفُعْلَلٌ وَفَعُولٌ مَعْ فَعَالِيَةٍ ... كَذَا فُعَيْلِيَةٌ فُعَلَّةٌ فَعَلَى

مَعْ فَعَلُوتٍ فُعُلَّى مَعْ فُعَلْنِيَةٍ ... كَذَا فُعُولِيَةٌ وَالْفَتْحُ قَدْ نُقِلا

أيْ: وَعَيْنُهُ إِمَّا مَفْتُوحَةٌ أَوْ مكسورةٌ أَوْ مضمومةٌ، معَ اختلافِ حركةِ فائِهِ بالفتحِ وَالكسرِ وَالضَّمِّ، فالقسمةُ تَقْتَضِي في المُجَرَّدِ منهُ تِسْعَةَ أوزانٍ، وَفي المُؤَنَّثِ بالتاءِ مِثْلَهَا، وَبالألفِ المقصورةِ مِثْلَهَا، وَفي المُتَّصِلِ بهِ الألفُ وَالنونُ مِثْلَهَا.

وَفي المزيدِ فيهِ بِحَسَبِ الزيادةِ مِنْ ألفٍ أَوْ وَاوٍ أَوْ ياءٍ أَوْ غَيْرِهَا -أَوْزَانًا كَثِيرَةً، فَذَكَرَ لمفتوحِ العينِ معَ اختلافِ حركةِ فائِهِ ثلاثةَ أَوْزَانٍ: مَفْتُوحُ الفاءِ، نحوُ: طَلَبَ طَلَبًا، وَفَرِحَ فَرَحًا،

وَمِثْلُ: جَلا رَأْسَهُ جَلًا: انْحَسَرَ الشعرُ عَنْ مُقَدَّمِ رأسِهِ إِلى النصفِ. وَمكسورُهُ، نَحْوُ: سَمِنَ سِمَنًا، وَصَغُرَ صِغَرًا،

وَمثلُهُ: رَضِيَ رِضًى. وَمَضْمُومُهُ، وَلمْ يَرِدْ إلاَّ مُعْتَلَّ اللامِ كَهُدًى وَسُرًى.

فهذهِ ثلاثةُ أوزانٍ في مفتوحِ العينِ. وَأمَّا مَكْسُورُهَا فلمْ يَجِئْ منهُ إلاَّ مفتوحَ الفاءِ فقطْ مُذَكَّرًا أَوْ مُؤَنَّثًا، وَهوَ المُشَارُ إِليهِ بِقَوْلِهِ: (ثمَّ زِدْ فَعِلًا مُجَرَّدًا وَبِتَا التَّأْنِيثِ) ، وَذلكَ نحوُ: كَذَبَ كَذِبًا، وَسَرَقَ سَرِقَةً. وَكذلكَ لمْ يَجِئْ مضمومُ العينِ إلاَّ مَضْمُومَ الفاءِ، وَهوَ المذكورُ بعد قولِهِ: (وَمُشْبِهٍ شُغُلا) ، وَمِثْلُهُ: حَلُمَ الغلامُ حُلُمًا، إِذا بَلَغَ الحُلُمَ. هذهِ أوزانُ المُجَرَّدِ.