فتحُ المجيدِ

14 بابُ قولِ اللهِ تعالى:

{أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ * وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا ولا أنفسهم ينصرون} (1) ] الأعراف:191 - 192[

وقولُهِ: {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ * إن تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا استَجَابُوا لَكُمْ وَيَومَ القِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِركِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} 2)]فاطر:13 - 14[.

وفي الصَّحيحِ عَنْ أنسٍ قالَ: (( شُجّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوم أُحُدٍ، وكُسِرَتْ ربَاعِيَتُهُ، فقال: (( كَيْفَ يُفْلِحُ قومٌ شَجُّوا نبيَّهم؟ فَنَزَلَت: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} (3) ]آل عمران:28[ )).

وَفِيِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضيَ الله عنهما: (( أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلم يقولُ إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ في الرَّكْعَةِ الأخِيرةِ مِنَ الفَجْرِ: (( اللّهُمَّ العَنْ فُلانًا وَفُلانًا ) )،بعدما يقول: (( سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ ) )؛ فَأنْزَلَ الله: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} (4 ) ) )] آل عمران:28[.

وفي رِواية (( يدْعو على صفوانَ بنِ أميّةَ وسُهيْلِ بنِ عَمروٍ والحارِثِ بنِ هِشامٍ، فَنَزَلَت: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} (5 ) ))]آل عمران:28[.

وفيهِ عَنْ أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قامَ رسولُ الله صلّى الله عليهِ وسلَّم حِينَ أُنْزِلَ عليهِ {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} ]الشعراء:214 [، فقال: (( يَا مَعْشَرَ قُرَيشٍ -أو كلمةً نحوها- اشْتَروا أَنْفُسَكُمْ؛ لا أُغْني عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يا عَبّاسَ بنَ عَبْدِ المطَّلِبِ لا أُغْني عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يا صَفِيّةَ -عمّة رسول الله صلّى الله عليه وسلم- لا أُغْني عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا، ويا فَاطِمةَ بِنتَ محمدٍ، سَلِيني مِن مَالي مَا شِئْتِ، لا أُغْني عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا ) ) (6) .

فيهِ مسائل:

الأولى: تفسيرُ الآيتين.

الثانيةِ: قِصةُ أُحُدٍ.

الثالثةُ: قُنوتُ سَيِّدِ المرْسَلِينَ وَخَلْفَهُ ساداتُ الأولياءِ يؤمِّنونَ في الصَّلاة.

الرابعةِ: أَنّ المدعوَّ عَلَيْهِمْ كُفّارٌ.

الخامسة: أنّهم فَعَلوا أشياءَ ما فَعَلها غَالِبُ الكفّار، مِنْها: شَجُّهُم نبيَّهُم، وَحِرْصُهُم عَلى قَتْلِه، ومِنها: التمثيلُ بالقَتْلى مَعَ أَنَّهُم بَنُو عَمِّهِم.

السادسةُ: أَنْزَلَ اللهُ علَيْهِ في ذلِكَ {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} .

السّابعةُ: قَوْلُهُ: {أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ} فَتَابَ علَيْهِمْ فآمنوا.

الثامنةُ: القُنوتُ فِي النَّوازِلِ.

التاسعةُ: تَسْمِيةُ الْمَدْعُو عَلَيْهِمْ فِي الصَّلاةِ بَأَسْمائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبائِهِم.

العاشرة: لَعْنُ الْمعيَّنِ في القُنوتِ.