وفي مصحف يقرا وقاريه معربا بتفهيم معناه الشريف محققا

فهاتيك نحو الأربعين جمعتها من الخبر المأثور فاحفظه واسبقا

وقلت فيمن ليس من الصحابة من أبوه ونجله صحابيا سوى أبي بكر الصديق لبعضهم:

ليس في الصحب من أبوه ونجل وحفيد صحب سوى الصديق

ثم زيد مولى النبي المسمى في الكتاب العزيز عند فريق

قيل أيضا ولم يمت من إمام وأبوه يعيش غير عتيق

حرف اللام

قلت مذيلا لقوله بزيادة عشره:

قد قال شيخي في الحواشي قولة فيها الإفادة للمحدث حاصلة

عباد حمزة والطفيل قتادة وأسيد أهل النور خمس فاضلة

ويزاد بعدهم أبو عبس مع الش يخين والحسنين عشر كاملة

وقلت في الخصال التي يغفر لصاحبها ما تقدم من ذنبه وما تأخر من وزن بحر السلسلة [تنوير الحوالك] :

قد جاء عن الهاد وهو خير نبي أخبار مسانيد قد رويت بإيصال

في فضل خصال وغافرات ذنوب ما قدم او أخر للممات بإفضال

حج ووضوء قيام ليلة قدر والشهر وصوم له ووقفة إقبال

آمين وقارٍ في الحشر ثم ومن قا د اعمى وشهيد إذا المؤذن قد قال

سعى لأخ والضحى وعند لباس حمد ومجيء من ايلاء بإهلال

في الجمعة يقرا [] وصفاح مع ذكر صلاة على النبي مع الآل

قَدْ جَاءَ عَنِ الْهَادِ وَهْوَ خَيْرُ نَبِيٍّ أَخْبَارُ مَسَانِيدُ قَدْ رَوَيْتُ بِإِيصَالْ

فِي فَضْلِ خِصَالٍ وَغَافِرَاتِ ذُنُوبٍ مَا قُدِّمَ أَوْ أُخْرَ لِلْمَمَاتِ بِإِفْضَالْ

حَجٌّ وَوُضُوءٌ قِيَامُ لَيْلَةِ قَدْرٍ وَالشَّهْرُ وَصَوْمٌ لَهُ وُقُوفُ وَإِقْبَالْ

آمِينُ وَقَارٍ فِي الْحَشْرِ وَمَنْ قَادْ أَعْمَى وَشَهِيدٌ إِذَا الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَالْ

سَعْيٌ لِأَخٍ وَالضُّحَى وَعِنْدَ لِبَاسٍ حَمْدٌ وَمَجِيءٌ مِنِ ايلِياءَ بِإِهْلالْ

فِي الْجُمْعَةِ يَقْرَا نَوَافِلًا وَصِفَاحٌ مَعْ ذِكْرِ صَلاَةٍ عَلَى النَّبِيِّ مَعَ الآلْ

حرف الميم

قلت في عدة من تكلم في المهد:

تكلم في المهد النبي محمد ويحيى وعيسى والخليل ومريم