[كفاية الألمعي: 220]

(في) مكانها وموضعها الذي وقعت فيه غيرها، وهذا شيء لا يدركه إلا من وهبه الله ذهنًا ثاقبًا وقدمًا في الإدراك راسخًا، وممارسة لعلوم البلاغة، وتحقيقًا لأسرار كلام العرب، وتدقيقًا من ضروب فنون الأدب، ولا يوصل إلى ذلك إلا بإنعام النظر في المعاني والبيان، ولا يقف على كنهه من تطبع القول بالتفنن فإنه عصا العميان، وهذا مما أهمله أهل التفسير، لأن الوقوف على غايته عسير.

ولعمري أن الاعتناء به لجدير، فإن به ينحلُّ ما أشكل من متشابه القرآن، ويقوم به على وجه إعجازه البرهان، ويندفع به شبه أهل الإلحاد والطغيان، حيث زعموا: أن القصة الواحدة تقع في مواضع متعددة بألفاظ مختلفة ليس إلى الجمع بينها إمكان.

قالوا: وهذا عين الاختلاف المنفي بلو كان كمثل قوله تعالى في البقرة: {يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ} [البقرة 2/ 49] ، بغير واو. وفي الأعراف: {يَقْتُلُونَ} [الأعراف 7/ 141] كذلك، وفي إبراهيم: {وَيُذَبِّحُونَ} [إبراهيم 14/ 6] بالواو. وكقوله في البقرة والأعراف: {وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [الأعراف 7/ 160، والبقرة 2/ 57] وفي آل عمران: {وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [آل عمران 3/ 117] وفي البقرة: {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا} [البقرة 2/ 58] بالفاء، وفي الأعراف بالواو، وفيها: {وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا} [الأعراف 7/ 161] ، وزاد في البقرة: {رَغَدًا} [البقرة 2/ 58] .

وقدم في البقرة: {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا} ، وآخره في الأعراف.

وفي البقرة: {وَسَنَزِيدُ} بالواو وفي الأعراف بغير واو.

وفي البقرة: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا} [البقرة 2/ 59] وفي الأعراف: {ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا} ، وفي البقرة: {فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}

[كفاية الألمعي: 221]

وفي الأعراف: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ} {بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ} ، وفي البقرة: {فَانْفَجَرَتْ} وفي الأعراف: {فَانْبَجَسَتْ} ، والقصة في السورتين واحدة.

وكقوله: {وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ} [الأنعام 6/ 32] قدم اللعب على اللهو -في موضعي الأنعام- وكذا في القتال والحديد. وقدم اللهو في الأعراف والعنكبوت.

وكقوله في الأعراف في قصَّة ثمود: {وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ} وفي غيرها: {مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} ، والقصة واحدة.

وقال في قصة ثمود وشعيب في الأعراف:

{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [الأعراف 7/ 78، 91] .