وقد جعل محمد بن عبد الوهاب من نواقض الإسلام العشرة الاستهزاء بشيء من دين الرسول-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-، أو ثوابه، أو عقابه، وعقد بابًا في (كتاب التوحيد) بعنوان: (باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-أي: فقد كفر) .

(فنص-تعالى-على أن الاستهزاء بالله- أو بآياته أو برسول من رسله كفر مخرج عن الإيمان ولم يقل-تعالى- في ذلك أنى علمت أن في قلوبكم كفرًا، بل جعلهم كفارًا بنفس الاستهزاء. ومن ادعى غير هذا فقد قوَّل الله-تعالى- ما لم يقل وكذب على الله تعالى) [1] .

- (ومن صور الاستهزاء برسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-ما رسمه صلاح جاهين رسام الكاريكاتير المعروف حيث صور صورة هزلية في جريدة(الأهرام) رسم فيها رجلًا بدويًا يرمز به إلى رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يركب حمارًا في وضع مقلوب ليكون ذلك رمزًا للرجعية، وفي أرضية الصورة ديك وتسع دجاجات وعنوان هذا الرسم محمد أفندي جوز التسعة) [2] .

وآخر عرض برسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-ما فحواه-كما قال العلامة أحمد محمد شاكر-: (تخرّج طه حسين-رضي الله عن غيره، وغضب عنه-في الجامعة المصرية القديمة، وكان أعمى-البصر والبصيرة- وتقرر إرساله في بعثة إلى أوربا فاستقبله السلطان حسين استقبالًا كريمًا وحباه هدية كريمة المغزى والمعنى وبعد هذا الموقف خطب محمد المهدي خطبة الجمعة وكان حينذاك خطيب السلطان ويحضر خطبته العلماء والوزراء والكبراء، فمدح الخطيب السلطان مدحًا غالى فيه إلى أن قال عن السلطان:(وقد جاءه الأعمى فما عبس وما تولى) .

معرضًا بالنبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-، وكان من شهود هذه الخطبة الشيخ القاضي محمد شاكر فقام بعد الصلاة وقال للناس: أيها الناس أعيدوا صلاتكم فإن إمامكم قد كفر، ثم استدار وأقام الصلاة من جديد

(1) -انظر: (الفصل في الملل والأهواءوالنحل) (3/ 245) . لابن حزم.

(2) -انظر: (واقعنا المعاصر) (ص 358) . و (الاستهزاء بالدين وأهله) (ص 39) .