وقد بيَّنَ الحافظ ابن رجب الحنبلي-في رسالته القيمة التي أسماها: (كشف الكربة في وصف أهل الغربة) (ص:18) وما بعدها-معنى هذا الحديث فقال: يريد به أن الناس كانوا قبل مبعثه-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-على ضلالة عامة، كما قال النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-في حديث عياض بن حمار التميمي الذي خرَّجه مسلم في (صحيحه) .

وفيه: ( وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقَتَهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب) [1] .

فلما بعث الله سيدنا وحبيبنا المصطفى ونبيه المجتبى، دعا إلى الإسلام في جاهلية جهلاء، وفي غربة عمياء لم يستجب له في أول الأمر إلا الواحد بعد الواحد من كل قبيلة، والمستجيب له يحس ويشعر بغربة عجيبة، مع

(1) -رواه مسلم في: 51 - كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، 16 - باب: الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار (4/ 2197/رقم:63) ، وأحمد في مواضع من (مسنده) (4/ 162/163/ 166 - مختصرًا) ، والبيهقي في (سننه الكبرى) (9/ 20) ، ورواه ابن منده في كتاب: (التوحيد ومعرفة أسماء الله وصفاته على الاتفاق والتفرد) (2/ 164/رقم:65 - رسالة ماجستير بالآلة الكاتبة، بتحقيق: محمد الوهيبي) . وزاد: (نظر إلى أهل الأرض قبل أن يبعثني) .

ورواه ابن حبان في (صحيحه) (2/ 29/30/رقم:641/ 642) ، وفي الرواية الثانية عنده نحو زيادة ابن منده. انظر تخريجه في (الغرباء الأولون) (1/ 58) .