قال:"يا معاذ مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيتم شحًا مطاعًا وهوى متبعًا وإعجاب كل امرئ برأيه فعليكم أنفسكم لا يضركم ضلالة غيركم (فإن) من ورائكم أيام الصبر [1] المتمسك فيها بدينه مثل القابض على الجمر."

(1) -وجملة: (أيام الصبر) لها شواهد كثيرة منها:

1 -حديث أنس بن مالك-رضي الله عنه-: (يأتي على الناس زمان الصابر فيهن كالقابض على الجمر) .

أخرجه الترمذي (رقم:2260) -وقال الحافظ في:"تهذيب التهذيب" (7/ 459) بعد أن عزاه للترمذي: وليس في جامع الترمذي حديث ثلاثي سواه-، و"العلل الكبير" (362) ، وابن بطة العكبري في: (الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية) (31) ، وابن عدي في: (الكامل) (5/ 1711) .

من طريق إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي الكوفي حدثنا عمر بن شاكر عنه به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه وعمر بن شاكر شيخ بصري قد روى عنه غير واحد من أهل العلم.

وقال في:"العلل": سألت محمدًا-يعني البخاري-عن عمر بن شاكر فقال: هو مقارب الحديث روى عن عثمان الكاتب وغير واحد).

قال أبو الفضل: (إسماعيل بن موسى الفزاري، قال عنه الحافظ في:"التقريب"(رقم:492) : (صدوق يخطئ ... ) . وقال الشيخان: الأرناؤوط، وعواد في: (تحرير التقريب) (1/ 141/رقم:491) :

(بل: صدوق،

1 -كما قال أبو حاتم،

2 -ومحمد بن عبد الله الحضرمي،

3 -والنسائي حينما قال: ليس به بأس.

وإنما قال المصنف:"يخطئ"اعتمادًا على القول الذي نقله المزي عن ابن حبان أنه قال: كان يخطئ. وهذا القول لم نجده في"ثقات"ابن حبان، ولا وجده المصنف نفسه. وإنما أنكر عليه التشيع، وهو مما لا يقدح).

وقال الحافظ الذهبي في: (الكاشف) (1/ 82/رقم:414) : (صدوق) . انظر: (تهذيب الكمال) (2/ 236/رقم:485) ، و (تهذيبه) (1/ 344/رقم:532) .

وقال الحافظ الذهبي في: (الكاشف) (2/ 303/رقم:4119) عن عمر بن شاكر: (ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن حبان) .

انظر: (تهذيب الكمال) (14/ 78/رقم:4838) ، و (تهذيب) (6/ 65/رقم:5075) ، و (تحرير التقريب) (3/ 74/رقم:4918) . قال الحافظ في: (التقريب) (رقم:4471) : (عثمان بن سعد الكاتب، أبو بكر البصري: ضعيف) .

وقال الشيخان في: (تحرير التقريب) (2/ 437/رقم:4471) : (أي: يعتبر به في المتابعات والشواهد، فإن دراسة ترجمته تدل على أن ضعفه ليس من النوع الشديد، قال ابن عدي: هو حسن الحديث، مع ضعفه يكتب حديثه، وضعفه الآخرون) .

2 -حديث أبي هريرة-رضي الله عنه-: (ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر) .

أخرجه أحمد في: (مسنده) (2/ 390/391) ، وابن عساكر في: (تاريخ دمشق) (19/ 252/2) وغيرهم. من طرق عن ابن لهيعة عن أبي يونس عنه.

3 -حديث عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-مرفوعًا: (يأتي على الناس زمان المتمسك فيه بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر) . أخرجه أبو بكر الكلاباذي في: (مفتاح المعاني) (ق 188/ 2) ، والضياء المقدسي في:"المنتقى من مسموعاته بمرو" (ق 99/ 1) ، والحكيم الترمذي في: (نوادر الأصول) (ص:233) .

4 -حديث القاسم بن عبد الرحمن مرسلًا: أخرجه ابن وضاح في: (البدع والنهي عنها) (ص:70) .