الثالثة: أخرج أحمد في: (مسنده) (2/ 162) : ثنا إسماعيل عن يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (كيف أنت إذا بقيت في حثالة من الناس) . قال: قلت يا رسول الله كيف ذلك؟ (قال: إذا مرجت عهودهم وأماناتهم ... ) .

(الحديث مثله. ورجاله ثقات غير أن الحسن في سماعه عن ابن عمرو خلاف، والحسن مدلس وقد عنعنه) .

الرابعة: من طريق هلال بن خباب أبي العلاء قال: حدثني عكرمة، حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما-قال: بينما نحن حول رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-إذ ذكر الفتنة [1] ، فقال: (إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم ... ) -الحديث. وفيه زيادة: (الزم بيتك وأملك عليك لسانك) [2] .

(1) -وقد قال رجل لسعيد بن المسيب-رحمه الله-: (يا سعيد في الفتنة يتبين لك من يعبد الله ممن يعبد الطاغوت) .

(2) -رواه أبو داود (رقم:4343) ، و أحمد في: (مسنده) (2/ 212) ، والحاكم في: (المستدرك) (4/ 225) وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وسكت عليه الذهبي) .

وهلال صدوق تغير قبل موته فاختلط، لكنه توبع على أصل الحديث، كما رأيت، إلا أن الزيادة الواردة بلفظ: (الزم بيتك واملك عليك لسانك) . منكرة لتفرد هلال بن خباب بها.

كذا زعم سليم الهلالي في كتيبه: (القابضون على الجمر) (ص:16) .

وقوله هذا هو المنكر، على أن هذا الكلام ليس من كيسه، بل قاله تقليدًا لغيره-كعادته في كتيباته-والصحيح هلال بن خباب: (ثقة، وثقه أئمة كبار من أهل هذا الشأن منهم:

1 -جبل السنة أحمد بن حنبل،

2 -ورفيقه يحيى بن معين،

3 -وأبو نعيم الفضل بن دكين، قال رجل لسعيد ابن المسيب: (يا سعيد في الفتنة يتبين لك من يعبد الله ممن يعبد الطاغوت.

4 -والمفضل بن غسان العلابي،

5 -وابن شاهين،

6 -والحافظ الذهبي في مواضع من كتبه بين يدي الآن داخل زنزانتي الانفرادية، بالسجن المحلي بمدينة تطوان. (الكاشف) (3/ 215/رقم:6075) .

انظر أقوال من صححه في: (تهذيب الكمال) (19/ 316/رقم: رقم:7210) ، و (تهذيبه) (9/ 87/رقم:7613) .

أما تغيره فقد ذكره أبو نعيم ويحيى بن سعيد القطان، وأنكره ابن معين كما في:"سؤالات"ابن الجنيد (288) ، والظاهر أن أحدًا لم يرو عنه في كبر السن). انظر: (تحرير التقريب) (4/ 46/47/رقم:7334) .