3 -وبقوله: (إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ) [1] . قال بعض أهل العلم بالتفسير في معنى الآية: (إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا) بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء (ولوا مدبرين) .

4 -وبقوله: (وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ) [2] .قال بعض أهل العلم بالتفسير في معنى الآية: (وما أنت بمسمع من في القبور) أي الكفار شبههم بالموتى فيجيبوا.

وهذا الصنف شر البرية، رؤيتهم قذى العيون، وحُمى الأرواح، وسقم القلوب، يضيقون الديار، ويغلون الأسعار، ولا يستفاد من صحبتهم إلا العار والشنار، وعند أنفسهم أنهم يعلمون ولكن ظاهرًا من الحياة الدنيا، وهم عن الآخرة هم غافلون، ويعلمون ولكن ما يضرهم ولا ينفعهم، وينطقون ولكن عن الهوى ينطقون، (ويتكلمون) ولكن عن الجهل يتكلمون.

ويؤمنون ولكن بالجبت والطاغوت، ويعبدون ولكن من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم، ويجادلون ولكن بالباطل ليدحضوا به الحق، ويتفكرون ويبيتون، ولكن ما لا يرضى من القول، ويدعون ولكن مع الله إلهًا آخر يدعون، ويحكمون ولكن حكم الجاهلية يبغون، ويقولون: إنما نحن مصلحون، ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، فهذا الضرب: ناس بالصورة وشياطين بالحقيقة، وجلهم إذا فكرت لها حمير أو: كلاب أو: ذئاب، ... عالمهم كما قيل:

زوامل للأسفار لا علم عندهم * بجيدها إلا كَعلم الأباعر

لعمرك ما يدري البعير-إذا غدا * بأوساقه أو: راح-ما في الغرائر) [3] .

(1) -سورة النمل، الآية رقم: (82) .

(2) -سورة فاطر، الآية رقم: (22) .

(3) -انظر: (علو الهمة) (ص:50/ 51) .