فقال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-:"الآن جاء القتال، لا يزال الله-عز وجل-يُزيغ قلوب أقوام يقاتلونهم، يرزق الله منهم، حتى يأتي أمر الله على ذلك، وعُقر دار المؤمنين بالشام") [1] .

10 -وعن أبي أمامة الباهلي-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق، ظاهرين على من ناوأهم، وهم كالإناء بين الأكلة، حين يأتي أمر الله -عز وجل-وهم كذلك) .

قالوا: يا رسول الله! وأين هم؟ قال:"ببيت المقدس، وأكناف بيت المقدس" [2] .

11 -ومرة بن كعب البهزي-رضي الله عنه-أنه سمع رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يقول: وحديثه بلفظ: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق، ظاهرين على من ناوأهم، وهم كالإناء بين الأكلة، حين يأتي أمر الله-عز وجل-وهم كذلك) . قال: فقلنا: يا رسول الله! من هم؟ وأين هم؟ قال:"بأكناف بيت المقدس) [3] ."

(1) -رواه أبو يعلى كما في (المطالب العالية) : كتاب الفتن، باب: بقاء الإسلام إلى أن يأتي أمر الله، (ل:386 - المسندة) ، وابن حبان عن أبي يعلى بسنده كما في (الموارد) : 26 - كتاب الجهاد، 10 - باب: دوام الجهاد، (ص:389/رقم:1617) ، بنحوه، وفيه: (ووضعوا السلاح ... ) ، وفيه: (تقاتلونهم ويرزقكم الله منهم) ...

قال الشيخ سلمان العودة: ( ... فالحديث بهذا الإسناد شاذ؛ لتدليس الوليد بن مسلم، ومخالفته للإسناد الصحيح في تسمية الصحابي، حيث سماه هنا: النواس بن سمعان، وهو سلمة بن نفيل السكوني، كما رواه الثقات عن الوليد عن عبد الرحمن الجرشي، ونصر بن علقمة الحضرمي عن جبير بن نفير) .

(2) -رواه عبد الله بن أحمد وِجادة، قال:"وجدت في كتاب أبي بخط يده". (5/ 69) ، والطبراني في (الكبير) (8/ 171/رقم:7643 - ترجمة أبي أمامة رقمها:736) ، وذكره ابن الجوزي في (فضائل القدس) (ص:93) : عن الخطيب المقدسي، الباب التاسع، في فضل السكنى فيه. وأحمد.

قال الشيخ سلمان العودة: (فالحديث-بهذا الإسناد-حسن، خاصة وأن له شواهد كثيرة سبق أكثرها ... وقال الهيثمي عن إسناد أحمد:"... ورجاله ثقات"... ) . انظر تخريجه بتوسع في كتاب الشيخ سلمان: (الغرباء الأولون) (1/ 160/161/ 162) .

قوله: (أكناف) ، بالنوان: جمع كَنَف-بالتحريك والنون الموحدة-وهو الجانب والناحية-كما في (النهاية) (4/ 205) ، وجاء في نسخة (المعرفة والتاريخ) (2/ 298) للفسوي، بالتاء المثناة، خلافًا للمصادر الأخرى، والعلم عند الله. (سلسلة الغرباء) (1/ 162) .

(3) -رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في (المعرفة والتاريخ) (2/ 298) ، والبخاري في (التاريخ الكبير) (2/ 78) ، كتاب الكنى، ترجمة: أبي وعلة العكي، رقمها: (752) ، والطبراني في (الكبير) ، في: من اسمه مرة: مرة بن كعب السلمي ثم البهزي، (9/ 78/رقم:754) ، وذكره الهيثمي في (المجمع) (7/ 288) ، وقال: ( ... وفيه جماعة لم أعرفهم) ...

قال الشيح سلمان العودة في: (الغرباء الأولون) (1/ 162/163) : (فالحديث-بهذا الإسناد-ضعيف-، لجهالة أبي وعلة العكي"... ) ."