ومدح وزاد في المجسمة [1] ، هذا وهو الحافظ القدوة والإمام المبجل"). وقال محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله تعالى:(إن الشخص المعين إذا قال ما يوجب الكفر، فإنه لا يحكم بكفره حتى تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها، وهذا في المسائل الخفية التي قد يخفى دليلها على بعض الناس وأما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية، أو:"

ما يعلم من الدين بالضرورة فهذا لا يتوقف في كفر قائله، ولا تجعل هذه الكلمة عكازة تدفع بها في نحر من كفَّر البلدة الممتنعة عن توحيد العبادة والصفات، بعد بلوغ الحجة ووضوح المحجة) [2] .

و (يختلف الحكم على الإنسان بأنه يعذر بالجهل في المسائل الدينية أو: لا يعذر، باختلاف البلاغ وعدمه، وباختلاف المسألة نفسها وضوحًا وخفاءً، وتفاوت مدارك الناس قوة وضعفًا) [3] .

(1) -السبكي دائمًا يعني بالمجسمة: أهل الحديث من الحنابلة. كما في نسخة (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) (ص:91) التي في مكتبة شيخنا أبي الفضل عمر الحدوشي-فرج الله كربته-أعطاها له شيخنا أبو أويس محمد بوخبزة-شفاه الله-.

(2) -انظر: (الدرر السنية) (8/ 244) ، و (فتاوى محمد بن إبراهيم) (1/ 73/74) .

(3) -انظر: (فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية) (2/ 97) جمع أحمد الدويش.