وإنْ أتى مُعَادِلٌ خِلافَهْ جاءَ التصوُّرُ الذي أضَافَهْ

إِيلاؤُكَ المَسْئُولَ عنهُ الهَمْزَهْ يَلْزَمُ ما لمْ تُبْدِ فيهِ رَمْزَهْ

فإنْ أَتَتْ قرينةٌ دَلِيلاَ كذِكْرِكَ المُعَادِلَ البَدِيلاَ

فجائزٌ تأخيرُهُ قليلاَ ... كَأَرَأَيْتَ فَرَسًا أمْ فِيلاَ؟

(المعاني المجازِيَّةُ للاستفهامِ)

مجازُ الاستفهامِ الاستبطاءُ ... كَكَمْ دَعَوْتُ وَعَلا النداءُ؟!

كذلكَ التقريرُ منهُ جاءَ ... أَتَتْ (أَلَمْ نَشْرَحْ) لهُ اهتداءَ

وَلِتَعَجُّبٍ (كَمَا لِي لا أَرَى) فقِصَّةُ الهُدْهُدِ أبْدَتْ ما تَرَى

لغرضِ الإنكارِ جاءَتْ آيَهْ ... (بِأَإِلَهٌ) رَدَّدَتْ هِدَايَهْ

وقدْ أَتَى الإنكارُ والتوبيخُ كَأَأَهَنْتُ مَنْ بهِ التأْرِيخُ؟!

والنفيُ والتوبيخُ قدْ تَأَزَّرَا في قَوْلِهِ: (ماذا علَيْهِمْ) ظَهَرَا

ونَبِّهِ القومَ على ضَلالِ ... قُلْ أينَ تَذْهَبُونَ في الخَبَالِ؟!

وغيرُ ذا يأتي للاسْتِبْعَادِ ... وَكَتَهَكُّمٍ صريحٍ بَادِ

إخراجُ الكلامِ على خلافِ مُقْتَضَى الظاهرِ

إخرَاجُكَ الكلامَ في تَظَاهُرِ على خلافِ مُقْتَضٍّ للظَّاهِرِ

تَجَاهُلُ العارفِ فيهِ يَجْرِي ... كقولِهِم: أَلَمْعُ بَرْقٍ يَسْرِي؟!

وخَبَرٌ جَا في مَقَامِ الإِنْشَا وعَكْسُهُ معَ الأداءِ يُغْشَى

كذلكَ التعبيرُ عنْ مُستقبَلِ ... بصيغةِ الماضِي وعكْسُهُ جَلِي

مُسْتَقْبَلٌ بصيغةِ اسمِ الفاعِلِ أو اسمِ مفعولٍ بَدَا للناقلِ

ومثْلُهُ الإضمارُ في الإظْهَارِ كذلكَ الإظْهَارُ في الإضْمَارِ

ففي ضميرِ قِصَّةٍ أوْ شَانِ ... قالُوا: هيَ الدُّنيا متاعٌ فانِ

وفي مقامِ المُظْهِرِ الجَلِيِّ ... أَبْدَى الضميرَ نُكْتَةُ الذَّكِيِّ

إشارةً أوْ عَلَمًا أوْ وصْفَا فكُلُّها قدْ لَفَّهَا وأوْفَى

ومثلُهُ قدْ ظَهَرَ التغليبُ ... كالحَسَنَيْنِ فيهما الحبيبُ

(الالْتِفَاتُ)