ومَنْ تَوَكَّلَ عَلَى جَسَدِهِ اعْتَلَّ، ومَنْ تَوَكَّلَ عَلَى النَّاس مَلَّ، ومَنْ تَوَكَّلَ عَلَى عِلْمِهِ انْخَبَلَ، ومَنْ تَوَكَّلَ عَلَى سُلْطانِهِ ومُلْكِهِ اضْمَحَلَّ، ومَنِ اسْتَعانَ بِاللَّهِ وَطَلَبَ مِنْهُ وتَوَكَّلَ عَلَيْهِ لا قَلَّ، ولا ذُلَّ، ولا مَلَّ، ولا كَلَّ، ولا اعْتَلَّ، ولا انْخَبَلَ، ولا اضْمَحَلَّ، لا بَلْ عَزَّ، وارْتَفَعَ، وجَلَّ.

وعِنْدَما يَشْكُوْ الْعَبْدُ ويَسْأَلُ حاجاتِهِ مِنَ اللَّهِ تَعالَى يَتَقَطَّعُ الْكافِرُوْنَ بِغَيْظِهِمْ ويَكْرَهُوْنَ ذَلِكَ لأَنَّهُمْ مَحْرُوْمُوْنَ مِنْ ذَلِكَ الْعَطَاءِ وتِلْكَ النِّعَمِ، قالَ سُبْحانَهُ وتَعالَى: چ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (14) چ [غافر:14] ، وطالَما يَدْعُو الإِنْسانُ ويَسْتَرْسِلُ فِيْ الدُّعاءِ فَهُوَ فِيْ رِياضِ الأُنْسِ، وفِيْ بَحْبُوْحَةِ الرِّضا، ومَعَ مَشْكاةِ الْوَصْلِ لأَنَّ اللَّهَ تَعالَى لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، ومَهْما أَكْثَرَ السُّؤَالَ والطَّلَبَ، وأَظْهَرَ الاحْتِياجَ، والْفَقرَ، والضَّعْفَ للَّهِ تَعالَى ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَهْدِيْ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ، ومِنْ أَجْمَلِ ما قِيلَ فِيْ ذَلِكَ:

لا تَسْأَلَنَّ بُنَيَّ آدَمَ حاجَةً

وسَلِ الَّذِيْ أَبْوابُهُ لا تُحْجَبُ

اللَّهُ يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ

وبُنَيُّ آدَمَ حِيْنَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ