أَكَلَ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ [1] .

وكانَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ والعسلَ [2] .

قالَ أبو هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الدُّنيا ولمْ يَشْبَعْ منْ خُبزِ الشعيرِ [3] .

وكانَ يَأْتِي على آلِ مُحَمَّدٍ الشهرُ والشهرانِ لا يُوقَدُ في بيتٍ منْ بُيُوتِهِ نارٌ، وكانَ قُوتُهم التَّمْرَ والماءَ [4] .

يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ، ولا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، ويُكَافِئُ على الْهَدِيَّةِ [5] .

لا يَتَأَنَّقُ [6] في مَأْكَلٍ ولا مَلْبَسٍ.

يَأْكُلُ ما وَجَدَ، ويَلْبَسُ ما وَجَدَ.

وكانَ يَخْصِفُ النَّعْلَ، ويَرْقَعُ الثوبَ، ويَخْدِمُ في مِهْنَةِ أَهْلِهِ [7] ، ويَعودُ الْمَرْضَى.

وكانَ أشدَّ الناسِ تَوَاضُعًا، يُجِيبُ مَنْ دَعاهُ مِنْ غَنِيٍّ أوْ فَقيرٍ أوْ دَنِيءٍ أوْ شَريفٍ.

وكانَ يُحِبُّ الْمَساكينَ، ويَشْهَدُ جَنائزَهم، ويَعودُ مَرضاهُم، لا يَحْقِرُ فَقِيرًا، ولا يَهابُ مَلِكًا لِمُلْكِهِ.

وكانَ يَرْكَبُ الفَرَسَ، والبعيرَ، والْحِمارَ، والْبَغْلَةَ، ويُرْدِفُ خلفَهُ عبدَهُ أوْ غيرَهُ، لا يَدَعُ أحدًا يَمْشِي خَلْفَهُ، ويقولُ: (( خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلَائِكَةِ ) ) [8] .

ويَلْبَسُ الصوفَ ويَنْتَعِلُ الْمَخْصُوفَ.

وكانَ أَحَبُّ اللِّبَاسِ إليهِ الْحِبَرَةَ [9] ، وهيَ منْ بُرودِ اليَمَنِ، فيها حُمْرَةٌ وبَياضٌ.

وخَاتَمُهُ فِضَّةٌ، فَصُّهُ منهُ، يَلْبَسُهُ في خِنْصَرِهِ الأَيْمَنِ، ورُبَّما لَبِسَهُ في الْأَيْسَرِ [10] .

(1) رواهُ الترمذيُّ (1844) ، ورواهُ أبو داودَ في (سُنَنِهِ) (3836) .

المرادُ هنا الذي قِشْرَتُهُ صَفراءُ، لا الذي قِشرتُهُ خَضراءُ، والبِطِّيخُ الأصفرُ هوَ الذي يُسَمِّيهِ الناسُ: الخِرْبِزَ، كما نَبَّهَ لهذا الحافظُ ابنُ حَجَرٍ في (فتحِ البارِي) عندَ شَرْحِهِ الحديثَ رقمَ (5449) (9/ 573) .

وانْظُرْ: (زادَ الْمَعادِ) (4/ 274) للعَلَّامَةِ ابنِ القَيِّمِ.

(2) رواهُ البخاريُّ (5268) ، ومسلمٌ (1474) في حديثٍ طويلٍ، والترمذيُّ (1832) وهذا لَفْظُهُ.

(3) رواهُ البخاريُّ (5414) ومسلمٌ (2976) ، واللفظُ للبخاريِّ.

(4) رواهُ البخاريُّ (6458) (6459) ، ومسلمٌ (2972) بنحوِهِ، منْ كلامِ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها.

(5) يُنْظَرُ: (صحيحُ البخاريِّ) (2585) ، و (سُننُ أبي دَاوُدَ) (3536) ، و (جامِعُ الترمذيِّ) (1954) ، و (سُنَنُ الترمذيِّ) (6/ 279) .

(6) أيْ: لا يَطْلُبُ العجيبَ أو الكاملَ الحسَنَ من الطعامِ والْمَلْبَسِ. (وراجِع القاموسَ. مادَّةَ: أنق) .

(7) انظُرْ (صحيحَ البخاريِّ) (676) ، (والمسنَدَ) (6/ 121، 167) و (الأدَبَ الْمُفْرَدَ) (540) و (المصَنَّفَ) (20492) .

(8) رواهُ أحمدُ في (المسنَدِ) (3/ 398) ، وابنُ مَاجَهْ (246) وقالَ البُوصيريُّ (19) : سَنَدُهُ صحيحٌ، والحاكمُ (4/ 281) وابنُ حِبَّانَ (2099 - موارد) ، واللفظُ لأحمدَ. وصَحَّحَهُ الشيخُ الألبانيُّ (الصحيحةَ) (1557) .

(9) (صحيحُ البخاريِّ) (5812) ، و (صحيحُ مسلمٍ) (2079) .

(10) انظُرْ: (صحيحَ البخاريِّ) (5877) ، و (مسلمٍ) (2094) .