المبحث الثاني: مؤشرات لتقدم إسلام العباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

وفوق ما ورد من مؤشرات لتقدم إسلام العباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، في المرويات السابقة ، فهناك مؤشرات أخرى ومنها:

أ - قدم إسلام بيت العباس .

فزوجته أم الفضل ( لبابة بنت الحارث الهلالية ) قديمة الإسلام حتى قال ابن سعد: وكانت أم الفضل أول امرأة أسلمت بمكة بعد خديجة بنت خويلد (1)

(الطبقات الكبرى 8/ 277 . )

ونقل ذلك ابن عبد البر بصيغة ( يقال ) ولم يعلق عليه (2)

(الاستيعاب- بهامش الإصابة 13/ 144 . )

وقال ابن حجر أسلمت قبل الهجرة فيما قيل ، وقيل بعدها ، ونقل قول ابن سعد - السابق - ولم يتوقف عنده (3)

(الإصابة 13/ 265 . )

وقال الهيثمي: كانت قديمة الإسلام أسلمت بمكة (4)

(مجمع الزوائد 9/ 271 . )

وقال الذهبي: قديمة الإسلام ، ثم نقل ما أورده البخاري في الصحيح عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: كنت أنا وأمي من المستضعفين من النساء والولدان (5)

(صحيح البخاري مع الفتح 8/ 255 ، وفي لفظ آخر عند البخاري عن ابن عباس: كانت أمي ممن عذر اللَّه ، الفتح 8/ 263 . )

ثم علق عليه بقوله: فهذا يؤذن بأنهما أسلما قبل العباس وعجزا عن الهجرة (6)

(سير أعلام النبلاء 2/ 315 . )

ومهما قيل عن إسلام زوج العباس وابنه قبل العباس ، أو بعده ، أو اتفاقهم على الإسلام جميعا ، فلهذه الأخبار مؤشراتها ، ولا سيما أنه لم ينقل أذى العباس لزوجه أو ابنه أو أحد من أهل بيته على الإسلام.

ولم يكن عبد اللَّه بن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الابن الصحابي الوحيد للعباس ، بل كان غيره من أبناء العباس معدوا في الصحابة (7)

(من أمثال: الفضل بن العباس: انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7/ 63 ، وتجريد الصحابة للذهبي 2/ 8 ، وعبيد اللَّه بن العباس( انظر: تجريد أسماء الصحابة 1/ 363 ، وقثم بن العباس المصدر السابق 2/ 13 ، وتمام بن العباس- وإن كان مختلفا في صحبته المصدر السابق 1/ 58 ) . )

(1) الطبقات الكبرى 8/277 .

(2) الاستيعاب - بهامش الإصابة 13/144 .

(3) الإصابة 13/265 .

(4) مجمع الزوائد 9/271 .

(5) صحيح البخاري مع الفتح 8/255 ، وفي لفظ آخر عند البخاري عن ابن عباس: كانت أمي ممن عذر اللَّه ، الفتح 8/263 .

(6) سير أعلام النبلاء 2/315 .

(7) من أمثال: الفضل بن العباس: انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7/63 ، وتجريد الصحابة للذهبي 2/8 ، وعبيد اللَّه بن العباس ( انظر: تجريد أسماء الصحابة 1/363 ، وقثم بن العباس المصدر السابق 2/13 ، وتمام بن العباس - وإن كان مختلفا في صحبته المصدر السابق 1/58 ) .