بالاستمرار لا بالاستقبال، انتهى، قال ابن هشام: وهذا الذي قاله لا يعرفه النحويون وما استند إليه من أنها نزلت بعد قولهم غير موافق عليه.

قال الزمخشري: فإن قلت: أي فائدة في الإخبار بقولهم قبل وقوعه؟ قلت: فائدته أن المفاجأة للمكروه أشد، والعلم به قبل وقوعه أبعد عن الاضطرار إذا وقع، ا. هـ.

قال ابن هشام: ولو سلم فالاستمرار إنما استفيد من المضارع كما تقول: فلان يقري الضيف، ويصنع الجميل، تريد أن ذلك دأبه، والسين مفيدة للاستقبال؛ إذ الاستمرار إنما يكون في المستقبل.

(فصل)

سوف، قال سيبويه: سوف كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد ومدتها أوسع من السين عند البصريين، ويقال فيها «سف» بحذف الوسط، و «سو»

[مصابيح المغاني: 264]

بحذف الأخير، و «سي» بحذفه وقلب الوسط مبالغة في التخفيف حكاها صاحب المحكم.

وتنفرد عن السين بدخول اللام عليها نحو: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} ، وبأنها قد تفصل بالفعل الملغى كقول الشاعر:

وما أدري وسوف إخالُ أدري = أقومٌ آلُ حصنٍ أم نساءُ

(فصل)

سواء: لها ستة معان: