وقال ابن أحمر:

[مصابيح المغاني: 150]

ألا فالبثا شهرين أو نصف ثالثٍ = إلى ذاكما ما غيبتني غيابيا

يريد: البثا شهرين ونصف الثالث؛ لأن لبث الثالث لا يكون إلا بعد شهرين.

السادس: الإضراب كبل، فعن سيبويه أجازته بشرطين:

أحدهما: تقدم نفي أو نهي، والثاني: إعادة العامل، نحو:

ما قام زيد أو ما قام عمرو، ولا يقم زيد أو لا يقم عمرو، نقله عنه ابن عصفور.

وقال الكوفيون وأبو علي وأبو الفتوح وابن برهان تأتي مطلقًا واحتجوا بقول جرير:

[مصابيح المغاني: 151]

ماذا ترى في عيال قد برمت بهم = لم أحص عدتهم إلا بعداد

كانوا ثمانين أو زادوا ثمانيةً = لولا رجاؤك قد قتلت أولادي

ويقول الآخر:

بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحى = وصورتها أو أنت في العين أملح

واختلف في قوله تعالى: {وأرسلناه إلى مائة ألفٍ أو يزيدون} فكان الفراء يقول: بل يزيدون، فقال بعض البصريين منكرًا لهذا لو وقعت أو في هذا الموضع موقع بل لجاز أن تقع في غير هذا الموضع وكنا نقول: ضربت زيدًا أو عمرًا على غير الشك لكن بمعنى بل، وهذا غير جائز.