(384) حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خَالِدٍ قَالَ مُحَمَّدٌ: خَالِدُ بْنُ ثَابِتٍ الرَّبَعِيُّ قَالَ: وَجَدْتُ فَاتِحَةَ الزَّبُورِ ... إِنَّ رَأْسَ الْحِكْمَةِ خَشْيَةُ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ .

(513) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ ثَابِتٍ الرَّبَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ:"بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ شَابٌّ قَدْ قَرَأَ الْكِتَابَ ..."

ووقع كذلك في شرح أصول الاعتقاد:

(253) ... مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ ثَابِتٍ الرَّبْعِيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ شَابٌّ قَدْ قَرَأَ

يلاحظ مما سبق أن محمد بن جعفر غندر هو الذي يسميه في الأسانيد التي يرويها في الزهد وعند اللالكائي: (خَالِدِ بْنِ ثَابِتٍ الرَّبْعِيِّ) ، ولكن وجدت في العلل ومعرفة الرجال (1/563) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن (خالد بن باب) يعني خالدا الربعي قال أبي وقال روح عن عوف عن خالد الربعي .

ولما ذهبنا نتحرى الاسم الكامل وبعض المعلومات عن (خَالِدِ بْنِ ثَابِتٍ الرَّبَعِيِّ) - قبل وقوفنا على تسمية (خالد بن باب) - هذا وجدنا شيئًا قليلًا جدًا:

ـ ففي مصنف ابن أبي شيبة (7/74) : [حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب قال حدثني خالد بن ثابت الربعي]

ـ وفي فتح الباري (6/466) : [ وروى الثوري في تفسيره .. كان لقمان عبدا حبشيا نجارا ، وفي مصنف بن أبي شيبة عن خالد بن ثابت الربعي أحد التابعين مثله ]

ـ وفي كشف الخفاء (1/507) : [ وعند أحمد في الزهد عن خالد بن ثابت (الربعي) قال وجدت .. ]

فها هي مصادر أخرى وأسانيد أخرى من غير طريق غندر قد وقع فيها الاسم بلفظ: (خالد بن ثابت) في حين تقع رواية لغندر على المعروف كما سيأتي .