وشجعان قريش في الجاهلية بنو عبد مناف وشيخهم أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم فقد ظهرت شجاعته حينما اجتمعت قريش كلها على عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا لأبي طالب: إما أن تدفعه إلينا نقتله أو نقاطعكم ونعاديكم فأبى عليهم أبو طالب ذلك فكتبوا صحيفة تتضمن ما ذكر فتحمس أبو طالب، وقال:

ألا أَبِلغا عَنِّي عَلَى ذاتِ بَينِنا ... لُؤَيَّا وخُصَّا مِن لُؤَيٍّ بني كعب ...

ألمْ تعلموا أنا وجَدْنا محمدًا ... نبِيًّا كموسى خُطَّ في أول الكُتْب ...

وأنَّ عليه في العِبادِ محبةً ... ولا خيرَ ممن خصه الله بالحب ...

وأن الذي ألصقتمُ من كتابكم ... لَكُم كائِنا نَحْسا كراغِية السَّقْب [1]

إلى أن قال:

فلسنا وربِّ البيت نُسِلم أحمدًا ... لِعزَّاءَ من عضَّ الزمان ولا كَرْب ... /6 ...

ولما تَبِنْ منا ومنكم سوالفٌ ... وأيدٍ أُتِرَّتْ بالقُسَاسَية الشُّهْبِ [2] ...

بمعتَركٍ ضَيْقٍ ترى كِسرَ القنا ... به والنسور الطُّخْم يعكفن كالشَّرْب [3] ...

كأن صهال الخيل في حَجَرَاته ... ومَعْمعة الأبطال معركة الحرب [4] ...

أليس أبونا هاشم شَدَّ أَزْرَهُ ... وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب ...

ولسنا نَملُّ الحرب حتَّى تملنا ... ولا نَشْتِكي ما قَدْ ينَوُب من النَّكبْ [5]

(1) السقب: ولد الناقة: أو ساعة يولد.

(2) لما تبن: لما تفصل، سوالف: جمع سالفة. ناحية مقدم العنق- أثرت: قطعت؛ القساسية: السيوف نسبة إلى قساس. معدن الحديد بأرمينية.

(3) الطخم، السود في مقدم الأنف.

(4) الصهال: صوت الفرس، حجرانه: نواحيه.

(5) النكب: المصيبة.