(( تكره الصلاة إلى قبر غيره صلى الله عليه وسلم ) )محمول كما هو ظاهر على من لم يرد تعظيم القبر بذلك وإلا حرم، بل ربما يكون ذلك كفرًا والعياذ بالله تعالى انتهى.

قوله في صفحة (25) : والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن دقيق الشرك وجليله حتى قال صلى الله عليه وسلم:

(( من حلف بغير الله؛ فقد أشرك ) ).

أقول: نعم، لكن هذا الحديث محمول عند العلماء على ما إذا قصد الحالف تعظيم ذلك بالغير كتعظيم الله تعالى بأن اعتقد أنه يستحق عنده أن يحلف به كما يحلف بالله تعالى لا مطلقًا، لما أوضحته في كتابي (( سعادة الدارين ) )؛ فراجعه إن شئت.

قوله في صفحة (27) : وأما من قصد السفر لمجرد زيارة القبر، ولم يقصد في @