فقال إذا سئل غير هاذ آية بينك وبيني هذي

يوم القيامة فمن تخصرا يومئذ قلله خير الورى

وعند ذا بسيفه قد قرنت ... ومعه في قبره قد دفنت

سرية عبد الله بن أنيس بضم أوله وفتح النون وسكون التحتية ابن سعد الجهني الأنصاري السلمي وتردد المحب الطبري في من هو بعينه لا معنى له لأنه الجهني وهو أشهر ذكرا من الذين وافقوا في الاسم واسم الأب من الصحابة رضي الله عنهم كما عزاه الزرقاني للشامي (جمع خالد بغزو المرسل) أي النبي صلى الله عليه وسلم سليل بالرفع صفة لخالد بن نبيح بضم النون وفتح الموحدة وسكون التحتية وبالحاء المهملة هكذا قال ابن إسحاق ومثله في حياة الحيوان وقال سعد وتبعه اليعمري أنه سفيان بن خالد (العدو الهذلي) اللحياني (جمعا) جيشا (بنخلة) وقيل بعرفة بضم المهملة وفتح الراء والنون بتاء تأنيث موضع بقرب عرفة موقف الحجيج (فوجه النبي) صلى الله عليه وسلم يوم الإثنثن لخمس خلون من المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرا من الهجرة عبد الله (نجل أنيس) وحده فإطلاق السرية على الواحد مجاز (نحوه من يثرب) من أسماء المدينة سميت باسم رجل من العمالقة كان نزلها قديما ونهى صلى الله عليه وسلم عن تسميتها بذلك فسماها طيبة وطابت وقبة الإسلام ودار الهجرة قال صلى الله عليه وسلم له بلغني أن خالد ابن سفيان يجمع لي الناس ليغزوني فأته فاقتله (فقال) صلى الله عليه وسلم (إذا طلب) منه (نعته) وصفه قال له أنعته لي حتى أعرف صفته (إذا رأيته أذكرك المستحوذا) بكسر الواو وهو الشيطان من أستحوذ عليه أي استولى استحوذ عليهم الشيطان الآية (وأيضا إن رأيته في بلدي هبته وفرقت منه و(له قشعريرة) بضم القاف وفتح المعجمة وسكون المهملة وكسر الراء بعدها هاء ساكنة وراء مفتوحة وتاء تأنيث (جلد تجد) فقال رضي الله عنه ما فرقت من شيء قط وخرج متوشحا سيفه بعد أ ن أستأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن