162 -أكرمهمْ عند الكريمِ الرحمنْ ... أطوعهمْ أتبعهمْ للقرآنْ

163 -وَحَدُّ الاِيمان الذي في الْخَبَرِ ... رواه غيرُ واحد عن عُمَرِ

164 -وبحديثِ جَبْرَئِيل [1] قد عُرِفْ ... فَنحْنُ نُومِن به ونعترفْ

165 -معناه نومن بذاك كلِّه ... لا فرق بين أحد من رُسْله

166 -نُصَدِّق الكلَّ بما جاء به ... إذ كلهمْ مؤتمن من ربه

167 -ولا ذَوُو كبائرٍ يُخَلَّدُون ... في النار إنْ ماتوا وهم موحدون

168 -ولو قَضَوا [2] ولم يكونوا تائبينْ ... إِذَا لَقُوا الإلهَ جَلَّ مؤمنينْ

169 -فَحُكْمُهُمْ إلى الذي يشاؤه ... فَهُو للمشيئة انتهاؤهُ

170 -إن شاء يعفو عنهُمُ بفضله ... أو شاء عاقبهُمُ بعدله

171 -ويَخْرُجون بعد ذا برحمتهْ ... وبشفاعة شفيعِ أمتِهْ

172 -والشافعين من ذوي طاعتهِ ... ثُمَّتَ يُؤْويهِمْ إلى جنتهِ

173 -لم يَجعلِ اللهُ ذوِي مَعرفتِهْ ... في أيِّ دارٍ مثلَ أهلِ نُكْرَتِهْ

174 -وهُمْ ذَوُو الْخَيْبَةِ مِنْ هِدَايَتِهْ ... وَلَمْ يَنَالُوا مِنْ سَنَا وِلاَيَتِهْ [3]

175 -يَا مَن له ولايةُ الإسلام ... وأهلِه ثبِّتْ على الدوام

176 -يا رب ثبِّتْنَا على الإسلامِ ... إلى لقائكَ لَدَى الْقِيامِ [4]

177 -والمذهبُ الصلاةُ خَلْفَ كلِّ بَرْ ... للقبلةِ انتَمى وكلِّ مَن فَجَرْ

178 -ولم نكن بِشَاهِدِينَ لأَحَدْ ... بغيرِ بَادٍ وَاكِلِينِ لِلأحَدْ

179 -ما قد أسَرَّتْ منهُمُ السرائرُ ... وأضْمَرَتْهُ منهُمُ الضَّمَائِرُ

(1) -وهي لغة مشهورة في جبرائيل، وكلمة: (جبرائيل) فيها لغات كثيرة، هذه أحدها.

(2) -وقولي: (ولو قضوا) ، أي: لو ماتوا.

(3) -وقولي: (سَنَا) ، أي: النور، يكاد سنا برقه، ورشَّ عليهم من نوره، وفي التنزيل: (يكاد سنابرقه يذهب بالابصار) (سورة النور، رقم الآية:42) ، ومنه: (وقد حال سَنا) ، وقال البوصيري:

(لم يساووك في علاك وقد ... حال سنا دونهم وسناء) .

(4) -إشارة مني إلى قوله تعالى: (يوم يقوم الناس لرب العالمين) (سورة المطففين، رقم الآية:6) .