صفحة 54

(ورجل من الكرام، عندنا) ، قوله: (من عرض) من خبره بمعنى بعض، وهو أقرب إلى مذهب الزمخشري الجاعل من التبعيضية اسمًا بمعنى بعض، وهذا أحسن في المعنى، ويحتمل أن تكون للابتداء مثل قوله تعالى: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ} ، ويجوز أن يكون قوله في حقهم متعلقًا بجائز، فحينئذ يكون قوله (جائز) مبتدأ نكرة من غير اعتماد على نفي واستفهام ومن غير تخصيص بوصف، وهو قليل جدًا خلافًا للأخفش والكوفيين، فإنهم حكموا بجواز ذلك من غير قبح، وأما البصريون فمنعوه.