قال النّووي في شرح مسلم: وهذا الذي قاله هؤلاء وإن كان ظاهرًا حسنًا فالأظهر -والله أعلم - أن نفس التَّصديق يزيد بكثرة النَّظر وتظاهر الأدلة, ولهذا يكون إيمان الصِّديقين أقوى من إيمان غيرهم؛ بحيث لا تعتريهم الشُّبَه, ولا يتزلزل إيمانهم بعارض؛ بل لا تزال قلوبهم منشرحة نيرة وإن اختلفت عليهم الأحوال ,وأما غيرهم من المؤلّفة قلوبهم؛ فليسوا كذلك, هذا مما لا يمكن إنكاره, ولا يتشكك عاقل في أنَّ نفس تصديق أبي بكر-رضي الله عنه- لا يساويه تصديق آحاد النَّاس؛ ولهذا قال البخاري في صحيحه [1] /عن [ابن] [2] أبي مُلَيْكَةَ [3] : (أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ من أصْحَابِ النبي - صلى الله عليه وسلم - كلهم يَخَافُ النِّفَاقَ على نَفْسِهِ, ما منهم أَحَدٌ يقول أنه على إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ) والله أعلم [4] .انتهى كلامه بحروفه.

(1) قول ابن أبي مُليكة ذكره البخاري تعليقًا في صحيحه كتاب الإيمان ,باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر (1/ 87) ,ووصله البخاري في التاريخ الكبير (5/ 137) عن محمد بن سعيد ,عن يحيى بن اليمان ,عن سفيان, عن ابن جريج, عن ابن أبي مُليْكة .. فذكره بلفظه.

وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه (1/ 67) بهذا الإسناد مختصرًا.

ووصله ابن حجر في تغليق التعليق , (2/ 52) قال:"ورواه ابن أبي خيثمة في تاريخه (1/ 220) , عن عبيد الله بن عمر القواريري, عن جعفر بن سليمان ,عن الصلت -عن ابن أبي مليكة-."

وأخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب الإيمان عن أحمد بن عثمان, عن بهز بن أسد, عن الصلت بن دينار بطوله"."

وإسناده ضعيف فيه ابن جريج مدلس ولم أجد له تصريحًا بالسماع ,وفيه أيضًا

يحيى بن يمان العجلي صدوق يخطئ وقد تغيَّر؛ ولكنه قد توبع؛ فقد أخرج ابن أبي خيثمة

في تاريخه له متابعة كما في تغليق التعليق (2/ 52) من طريق عبيد الله بن عمر القواريري,

عن جعفر بن سليمان, عن الصلت. وعبيد الله بن عمر ثقة كما قال ابن حجر في التقريب ص (643) ,فتتقوى رواية الضعيف, وير تقي إلى الحسن لغيره - والله تعالى أعلم-.

(2) مابين المعقوفتين سقط من المخطوط, والمثبت من صحيح البخاري (1/ 77) .

(3) هو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة -بالتصغير- ابن عبد الله بن جدعان المدني ,أدرك ثلاثين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ,روى عن العبادلة الأربعة -من الصحابة-وعبد الله بن جعفر بن

أبي طالب , وروى عنه ابنه يحيى وعطاء بن أبي رباح , ثقة ع.

ينظر: التقريب ص (524) ,تهذيب التهذيب (3/ 188) .

(4) شرح النووي على مسلم (1/ 124 ,125) .