... 4395- خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه في حجة الوداع: يوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة، ثم خرج ذو القعدة ناقصا، ودخل - صلى الله عليه وسلم - مكة يوم الأحد صبح رابع ذي الحجة، وبهذا تتفق الأخبار، قاله ابن حجر (1) .

... 4396- فقلت: أي لعطاء (2) ، وقائله ابن جريح (3) . قال: أي عطاء. بعد المعرف: أي الوقوف بعرفة.

... 4397- ففلت رأسي: استخرجت ما فيه من الهوام.

... 4400- شطرين: قال في المشارق: ("سطرين"بالسين المهملة لجماعتهم، وعند الأصيلي:"شطرين"بالمعجمة، وهو تصحيف، والأول الصواب، أي صفين) هـ (4) .

... وصوب العارف الفاسي رواية الإعجام أيضا بأن تعتبر الأعمدة المقدمة في شطر، والمؤخرة في شطر، لأن الشطر يطلق على الناحية والقسمة.

... قال: أي ابن عمر. مرمرة حمراء:"المرمر جنس من الرخام نفيس معروف، وكان ذلك في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم تغير بناء الكعبة بعده في زمن ابن الزبير، وقد أشكل دخول هذا الحديث في باب حجة الوداع، لأن فيه التصريح بأن القضية كانت عام الفتح" (5) .

(1) في الفتح 8/131.

(2) عطاء بن السائب بن مالك الثقفي، أبو السائب الكوفي.

روى عن أبيه وسعيد بن جبير.

وعنه أبو حنيفة والسفيانان والحمادان وشعبة. قال أحمد: ثقة رجل صالح.

توفي سنة 136هـ.

ترجمته في: طبقات ابن سعد 6/235، وشذرات الذهب 1/194، والعبر 1/184.

(3) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح الأموي مولاهم، أبو الوليد وأبو خالد المكي، أحد الأعلام، روى عن أبيه ومجاهد وعطاء وطاووس والزهري، وعنه يحيى الأنصاري ويحيى القطان والسفيانان.

قال أحمد: أول من صنف الكتب ابن جريج وابن أبي عروبة. مات سنة 150 هـ.

ترجمته في: تذكرة الحفاظ 1/169، وتهذيب التهذيب 6/402، وطبقات الحفاظ ص: 74.

(4) مشارق الأنوار 2/214-215.

(5) نقلا عن الفتح 8/133.