السادس: رحمة

وسنبيّن معناها في ذكر الرحمن الرحيم.

السابع: المحبّة

وقد اختلف علماؤنا فيها على ثلاثة أقوال:

الأول: أنها إرادة مطلقة.

الثاني: أنها إرادة الثواب، فهو تعالى المريد لكل محدَث على الإطلاق، والمحبّ لما يريد أن يثيب عليه.

الثالث: أنها مدح الشيء، فرجع ذلك إلى الكلام.

الثامن: بُغضٌ

وهو راجع عند علمائنا إلى إرادة ما يُعاقَب عليه، وهذا فيه نظر، لأنه قد يُضاف إلى الدنيا والشهوات المباحة في الأصل، وحقيقته عندي أنه