عِقَالٍ أَوْ عُقَيْلٍ فَنَعَتُّهُ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ"، قَالَ:"وَكَانَ مَعَ هَذَا نَعْتٌ لَمْ أَحْفَظْهُ"قَالَ:"فَقَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ فَوَاللهِ لَقَدْ أَصَابَ" [1] "

التحقيق:

هذا الحديث صحيح الإسناد , رواته كلهم ثقات , و هو حديث عوف , قال البزار في كشف الأستار"وهذا لا نعلم أحد حدّث به إلا عوف عن زرارة" [2] وقد حدّث به عن عوف جماعة:

محمد بن جعفر , وروح كما تقدم ,

و كذلك معتمر بن سليمان , وهو ثقة , كما عند النسائي في الكبرى ,

وهوذة بن خليفة , وهو صدوق , كما عند ابن أبي شيبة و الطبراني , والبيهقي في الدلائل وغيرهم.

وقد قال الحافظ بن حجر في الفتح [3] , اسناده حسن.

وهي رواية سبق لها شاهد , صحيح , من حديث جابر , و سيأتي لها ان شاء الله شاهد آخر من حديث أبي هريرة رضي الله عنهم جميعا.

53 -قال أبو عيسى الترمذي - رحمه الله:

حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس [4] كوفي حدثنا عبثر بن القاسم حدثنا حصين هو ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه و سلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم أحد حتى مر بسواد عظيم فقلت من هذا؟ قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك فانظر قال فإذا سواد عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا الجانب فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل ولم يسئلوه ولم يفسر لهم فقالوا نحن هم وقال قائلون هم أبناؤنا الذين ولدوا على الفطرة والإسلام فخرج النبي صلى الله عليه و سلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أنا منهم يا رسول الله؟ قال نعم ثم قام آخر فقال أنا منهم؟ فقال سبقك بها عكاشة

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

وفي الباب عن ابن مسعود و أبي هريرة

(1) مسند أحمد , حديث 2819 , المصنف لابن أبي شيبة , حديث 31691 , الطبراني في الكبير , حديث 12782 , البزار كشف الأستار حديث 56

(2) السابق

(3) فتح الباري 7/ 281

(4) ثقة , من الحادية عشرة. تقريب.