قوله رؤيا عين , يعني أن ما شاهده رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء و المعراج كان يقظة لا مناما , والله أعلم.

48 -قال الإمام البخاري - رحمه الله:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار [1] حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ [2] حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ ح و قَالَ لِي خَلِيفَةُ [3] حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ [4] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ {فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ} .

قَالَ أَنَسٌ وَأَبُو بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْرُسُ الْمَلَائِكَةُ الْمَدِينَةَ مِنْ الدَّجَّالِ. [5]

49 -وأخرجه البخاري من طريق آخر , من حديث ابن عمر , ليس فيه ذكر أن ذلك كان في الإسراء فقال:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ عِيسَى ومُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ وَأَمَّا مُوسَى فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ.

وأخرج هذا الحديث البيهقي في الدلائل [6] , حتى قوله {فلا تكن في مرية من لقائه} و زاد ,"فكان قتادة يفسرها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام , {وجعلناه هدى لبني اسرائيل} قال: جعل الله موسى هدى لبني اسرائيل".ا. هـ.

50 -قال الإمام أحمد - رحمه الله:

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر [7] ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا، أَتَتْ عَلَيَّ"

(1) محمد بن بشار , أبو بكر , بندار , ثقة من العاشرة. 252.تقريب.

(2) هو محمد بن جعفر الهذلي المعروف بغندر , ثقة صحيح الكتاب , الا أن فيه غفلة , /ن التاسعة.194.تقريب.

(3) خليفة بن خياط , بن خليفة بن خياط العصفري , أبو عمر البصري , صدوق ربما أخطأ , وكان اخباريا علّلامة , تفرد البخاري بالاخراج له ,تقريب.

(4) يزيد بن زريع البصري , أبو معاوية , ثقة ثبت , من الثامنة. تقريب.

(5) صحيح البخاري حديث 3239 , 3396 , صحيح مسلم حديث 266/ 165

(6) الدلائل للبيهقي , حديث رقم 701

(7) سعيد بن جبير الأسدي مولاهم , الكوفي , ثقة ثبت فقيه , من الثالثة , وروايته عن عائشة و أبي موسى و نحوهما مرسلة , قتل بين يدي الحجاج سنة 95.تقريب.